中诗网

您现在的位置是: 首页 > 中国诗人 > 王立世

简论王立世三行诗的思想艺术价值

2024-10-15 作者:呼岩鸾 | 来源:中诗网 | 阅读:
王立世,《名作欣赏》学术顾问,中国作协会员,中国文艺评论家协会会员。在《诗刊》《创世纪》《中国作家》等国内外多家报刊发表诗歌1500多首,在《诗探索》《江南诗》《人民日报·海外版》等报刊发表诗歌评论200多篇。诗歌入选100多部选本以及高三语文试题。多次获奖。部分作品被译介到国外。
作者简介

呼岩鸾,当代诗人,文学评论家。著有诗集《四季流放》《飘翎无坠》《呼岩鸾世纪末诗选》《碎片》《金沙粒》《呼岩鸾新世纪诗选》《世说新诗》《呼岩鸾长诗集》《佛痕禅迹》《日落时分》《口头禅》等及文学评论等多部。诗歌、文学评论散见于《人民日报》《名作欣赏》《中文学刊》《名家名作》《中华日报》《世界日报》《诗刊》《星星》《延河》《诗潮》《火花》《山花》《重庆文艺》《扬子江诗刊》等诸多报刊。曾供职于省级宣传部门和出版社。

   
  诗人王立世擅长写十行左右的短诗,写出了稳步站立诗坛的描绘人生困境的“夹缝”系列,和隐喻人世险恶的“动物”系列。他也写出了令人惊喜又不感突兀的三行诗,而且以资深诗评家的洞察力,对三行诗的诗体特殊品质进行了准确的理论探索。
  王立世在《短不一定轻—— 评〈徐英才三行诗一百首〉》一文中,首先对中外以行数命名的“定行诗”进行了概要的检阅,如中国的四行绝句和八行律诗、 日本的三行俳句、英国的十四行诗等。中国的郭沫若、戴望舒、冯至、白灵、公刘、梁志宏等诗人写出了行数不等各具风采的定行诗。王立世准确地指出,定行诗大多属于半格律体,也叫新格律体。他把目光停留在自己和很多诗人所乐于写作的三行诗上,又有新发现。三行诗是定行诗的异类,“它不讲格律,是新诗中的微诗,体形较小,又自由灵活。”说的很是到位。
  这就不能不重提周作人的诗论《论小诗》。《论小诗》写于“五四”时期,1923年收于文集《自己的园地》。此文的论断迄今都具有第一次命名定义的权威性。小诗在一至四行之间,三行诗是其中一种。小诗的生成机制是,真实的感情忽然而起,忽然而灭,不能长久持续,结成一块文艺精华。小诗第一要律是表现实感,几乎是迫于生理的冲动。小诗须精炼,不明说而暗示,最重含蓄,讲字句的经济。周作人略说中国小诗史,始自《诗经》四行,中经文人制作及民间歌谣阶段,不断汲取各国外来因子。“五四”以后的白话文自由体小诗是老树上抽新芽,赞誉了冰心、俞平伯、汪静之的小诗。
  周作人有自己的小诗理论,却没有写小诗的实践,他写的都是十多行甚至四五十行的诗,如《小河》。当代诗人王立世有自己的三行诗理论,也有三行诗的写作实践。他的观点与周作人的观点是互通契合的。
  这就必须说到诺贝尔文学奖终身评委马悦然,他在2011年到中国发表的关于小诗的演讲。他定义的小诗是一至三行的诗,并举出中国“五四”后颇有成就的小诗诗人,如沈尹默、俞平伯、朱自清、王统照、叶绍钧、郑振铎、谢冰心、汪静之、潘漠华、梁宗岱、郭绍虞、赵景深、宗白华、焦菊隐等和他们的小诗。马悦然特别举出已被中国诗坛遗忘的两个小诗诗人,一个是四川省的杨吉甫,他是革命家,何其芳的终生挚友,青年时代教何其芳怎样写诗。一个是台湾省的杨华,日据时代反抗日寇的爱国者,多次入狱,后因贫病自杀。“七月”诗派掌门人胡风第一个把他的作品介绍到大陆。马悦然还举出了这两位小诗人写的几首三行诗,果然不同凡响,和今天的三行诗比较,仍属拔尖之作。但马悦然并未注意到中国当代小诗繁茂丛集的盛况,和一大批写出过优秀小诗的诗人,如昌耀、北岛、顾城、海子、伊沙、孔孚、陈明火、王立世、包容冰、雷默、王爱红、马启代、于坚们和专写三行诗的徐英才。
  惺惺相惜。王立世凭借自己三行诗的诗歌理论和创作实践,对当代三行诗奇才徐英才结集的《徐英才三行诗一百首》高度赞赏,并对他的三行诗写作理论高度认可。徐英才认为:三行诗虽短,但一行是开头,一行是中间,一行是结尾,结构上具有完整性和稳定性。题材不受限制,可以写高山、流水、旷野,也可以写亲情、友情、爱情,还可以写历史、文化、哲学。在情感上可以呈现甜美、淡雅、哀伤、严肃、诙谐等不同的格调。三行诗文字简约,不会互相挤兑抵消,主旨更加凝聚,感染力和冲击力更强。所论皆含大师们给出的小诗写作规范。王立世对徐英才五首三行诗的精细解读,释放其内蕴风景,让人沐浴其中,感到美不可言。
  我沉浸在王立世入选芝加哥学术出版社出版的《二十五位三行诗人作品集》中的二十首三行诗中,蓦地涌出一派感言:王立世遇见三行诗,三生有幸。三行诗遇见王立世,三生有幸。古今中外的小诗对王立世的熏染,再加上情有独钟,写三行诗得心应手。
  中国文化中,“三字”起头的成语,或是三行诗的技法,或是三行诗的题材,或是三行诗的结构,或是三行诗的陷坑,或是三行诗的疾患。可取之,可用之,可避之,可去之。姑举数例,“三缄其口”,三行拒绝废话。“三教九流”,三行取材广泛。“三位一体”,思想、技法、审美融合后凝聚为三行。“三纸无驴”,又称“博士买驴”。《颜氏家训》:“问一言辄酬数百,责其指归,或无要会。邺下谚云:“博士买驴,书卷三纸,未有‘驴’字。”此为三行诗的最大弊端,应绝对避之。
  读王立世的三行诗,可联想“三”字起头的中华古成语,有助于窥探不能一眼望穿的三行堂奥。
  取得三行诗的基本理论与欣赏常识,读者就会生出火眼金睛,可以探视王立世三行诗力透纸背的曲径怎样通幽了。

  一、人性之美

  思念
 
  树枝
  想鸟的时候
  春天就飞来了
 

  题目与内容无缝衔接,春天被人性美化了,生命像树枝一样变得葱绿茂盛。
 
  机会
 
  如果再给我一次机会
  我还会选择
  在南山下种菊

 
  诗人选择种菊,一点也不后悔,来世还会这样选择,从中可以见真性情,见操守,见理想,见人性。

  二、人性之丑

  
 
  把锁链当项链
  戴在脖子上
  感觉还很美
 

  锁链”和“项链”一字之差,生存状态有天壤之别。这只狗像阿Q一样拥有精神胜利的武器。奴性是人性中的第一丑。
 
  钓鱼
 
  这世界
  弄不清
  谁在钓谁

 
  十个字,十个钩钩,人把人互相当鱼钓。和鲁迅笔下的人性丑一样犀利深刻。

  三、爱情至境

  爱情
 
  我在桃花源里种菊
  你在天上种星星
  因为你想午后釆菊我想夜晚看星星
 

  种菊种星星种的都是爱情,丢弃物质的爱情有些虚幻,但精神上的渴望和理解依然感人。
 
  离别
 
  你走后
  窗前的杨柳被雨打伤
  月亮被夜囚禁

 
  自古多情伤离别,打伤杨柳的不是雨,而是离人泪。囚禁月亮的不是夜,而是人性之恶。
 
  四、寻找自我
 
  春天贴
 
  山坡上的野花够美的
  可我不知道
  谁是我的春天
 

  一朵野花也有春天,我的春天却不知在哪里。多么痛楚的人生悲情啊!
 
  

  我像埋在路上的雷
  谁踩了
  才知道我的厉害

 
  我虽然无法行走,但我也有尊严啊,践踏我就要付出代价。诗人的雷是自我的验证。
 
  五、人世正邪
 
  感叹号
 
  倒立了一生
  每天都在感叹
  那些容易弯曲的事物

 
  “倒立了一生”,多么不容易,但一生没有弯曲。感叹号感叹的就是“那些容易弯曲的事物”。正邪分明,感叹号不仅仅在感叹,还在教我们怎样做人。
 
  看戏
 
  以卵击石
  有人在笑卵
  也有人在笑石

 
  人是谁?卵是啥》石头是啥?演滑稽戏,后果早就知道,但戏还在演。人世小剧场,社会大舞台。演了几千年,笑了几千年。笑卵不自量力?笑石铁石心肠?会不会有奇迹出现,卵击碎石头,让第一个笑变成了赞美,第二个笑变成了嘲讽。
 
  一首三行诗与一首三百行诗比较,长度立见。论重量,三行诗可能重于三百行诗。三行诗能够让人过目不忘,三百行诗可能没读完就全忘了。
  三行诗有三行诗的诗艺,不止于起承转合,不止于三段论式、三部曲、三重奏……下面指出的诗艺,在王立世所有三行诗中都翻腾跳跃鲜活可见。
 
  一、淡泊养情
 
  心迹
 
  我后悔一生的是
  不能从抑郁的心海里
  捧出一颗理想主义者的太阳

 
  淡泊明志,淡泊养情。心态与语言的平淡、冲淡、寡淡能够轻松浮动一颗不甘平庸的心上升到太阳的高度,做一个光芒四射的理想主义者。
 
  爬山
 
  我不是怕它陡峭
  而是怕爬上去了
  再也找不到自己

 
  高处容易迷失自我,诗人不会爬到山顶,而是留有余地。澄明通透的心境,说穿了一个至艰至深的真理。从此,口语不再卑俗,实是至尊诗语。王立世将“最浅的语言、最浓的情、最深的哲理”诗写三原则,又贯穿到三行诗中。

  二、佯谬显真
 
  月亮
 
  我总觉得
  月亮比我周围的人
  离我还近

 
  月近人远,违背常识。大智者装疯卖傻,说出一派胡言,反倒能启迪正常人想一想,这世界怎么这个样子了?
 
  
 
  我有时像狗一样
  但弄不清
  自己是狗马还是马狗
 

  马在异化成狗的过程中,弄不清自己狗的成份多一些,还是马的成份多一些,对自己的命名也就成了问题。自言自语的佯谬流露出深刻的奴性。

  三、借圣说俗

  我这盏灯
 
  如果我这盏灯突然灭了
  我怕灯口生锈
  灵魂再也不能发光发热
 

  中国佛教禅宗六祖惠能说:“一灯能除千年暗,一灯能灭万年愚”。一灯引燃另一灯,明灯万年不灭,灯灯会元。担心灯灭的诗人,必然是灵魂发光发热有信仰的人。
 
  叶芝好像在说我

  叶芝说洛厄儿
  只满足于活着
  他好像也在说我


  正因为王立世与洛厄儿生命态度的相似,才产生叶芝“好像也在说我”的错觉。说没说都无关紧要,紧要的是对待生命的态度。

  四、实相虚理
 
  
 
  只有特别冷时
  才会收缩自己
  表现出一点坚硬

 
  “冷”“收缩”“坚硬”是实相,是特别情景下变异的实相。虚理就是为了对付现实的寒冷,只不过没有说出罢了。
 
  黑夜
 
  时间好像没有边界
  黑夜一直闭着口
  不讲一点道理

 
  “不讲一点道理”是黑夜的真相,“闭着口”是虚理。即使张开嘴,也不会说出实相。我们能把黑夜怎样呢?

  五、陌生化境 

  
 
  有人想钓小虾
  有人想钓大鱼
  我想钓春天 

 
  小虾”和“大鱼”都是美味,“春天”是什么,人人都懂。有人说套话,有人说熟语,只有化境才是好诗。
 
  失眠
 
  昨夜的两颗星
  像饮了酒一样
  陶醉于彼此的凝望

 
  撤除了常态化布景,就出现了陌生化诗境。两颗星陶醉于彼此的美,人性像星光一样灿烂。
 
  读者读了王立世的二十首三行诗,应该做出如下几种反应。
  一、给人性之丑算了笔总帐又一笔勾销:《狗》《钓鱼》《黑夜》《看戏》。
  二、把人性之美登记注册见贤思齐:《钓》《月亮》《思念》《爬山》。
  三、认识了自己本有的力量克险攻难创造新境:《雷》《水》《心迹》《我这盏灯》。
  四、认识自己身心缺欠努力克服成为新人:《马》《离别》《感叹号》《叶芝好像在说我》。
  五、在心灵开辟一片花园赏心悦目:《机会》《爱情》《失眠》《春天贴》。
  谁都可以在王立世的三行诗中,找到自己的反应敏感区,投入其中浮沉。

  王立世写三行诗,绝非刻意而写,故作短小示人警奇,而是灵感敲门,一团情绪骤然而至。虽仅有三行,却是有高度,有广度,有深度。
  周作人先生的《论小诗》已过一百岁了,我用一百岁以上高寿的《论小诗》结束语,来做我这篇王立世小诗评论的结束语,借花献佛给当代小诗诗人吧。
  “现在对于小诗颇有怀疑的人,虽然也尽有理由,但总是未免责望太深了……做诗的人只要有一点强烈的感兴,觉得不能不说出来,而且有恰好的语调,可以尽量的表现这种心情,此外没有第二样的说法,那么这在作者就是真正的诗。他的生活之一片,他就可以自信的将他发表出去了……任各人自由去做他们自己的诗,做的好了,由个人的诗人而成为国民的诗人,由一时的诗而成为永久的诗……前进的路不止一条,——除了倒退的路都是可以走的……”
  这百年之豹的豹尾一甩,所指处是一条写小诗写三行诗的又长又宽的通衢大道。

  原载《太行文学》2024年第5期