中年的诗意生活
——读王国斌的诗
2023-05-30 作者：王登学 | 来源：中诗网 | 阅读： 次
甘肃诗人王登学作品选。
参加国斌的诗歌分享会，国斌的诗都会发在微信上，总有许多灵光的句子让人感动和记住。关于国斌的诗歌，我想用以下几个关键词来谈谈我的感受。
一、无技巧是最大的技巧。国斌的初读感觉平淡，并无技巧可言，也许许多读者，尤其是一些年轻的读者会说，诗歌原来可以这样写，但又却写不出来，这其实也就是文字的最好状态：人人心中有，人人笔下无。无技巧其实是最大的技巧，无技巧中蕴含着诗人对语言的把控、创作习惯的养成。比如诗歌《干净》，一个人内心干净了，世界就干净了。比如诗歌《清晨》，对生活充满爱和自赏。
干净
出于好奇，顺手
买了一素色的智能垃圾桶
近之即开，离之即落
干净又听话
半年多了，我没舍得用
从客厅到卧室，从厨房到卫生间
就连只我一人进出的书房
到书架上落满灰尘的诗集
都没有它干净，素颜又通灵
清晨
穿了灰裤子
临出门又换了一条白裤子
盛夏明朗，风清水绿
我装，也要装得
比别人
更爱的样子
二、不雕琢是最深的生活印迹。我相信，国斌的许多诗歌都是一气哈成的，甚至许多可能都是坐在车上行驶的途中或是忙碌的中途在手机上完成的。没有雕琢的痕迹。当然这样的诗歌更具原生态，诗歌是不可修改的，有时候会越改越糟糕。我更相信那些句子就像神授的一样自然蹦出来的，只不过让国斌瞬间记了下来。我相信写诗的人每个人都 会出现过这样的状态，但你没有记录下来。比如：《咏叹调》写了参加杏花节的感受，也许瞬间就完成了，孤独却并不说出，还自潮：我不看花也不踏草。我就在人流里钻一钻，好像谁都离不开我一样。孤独的也很诗意和牛逼。比如《转眼》，社会低层人的幸福生活，就像给你讲述过程一样，没有刻意去表达自己的观点，但你能明显感受到。就像一个人心在诗书气体自华一样。有些职业的人一眼就能认出：比如老师、公务员、老板等。没有雕琢，没有修饰，是真诚的，也是自然 的。
咏叹调
多么巨大的疼，都会过去
这日复一日干燥缺水的日子，总感觉
快过不下去了
起了个大早去逛一逛杏花节
一车都是异常热烈又滑稽的人
忽然嗅到了马戏团的味道。有人在身后喊
回头这种没意思的事再也不干
环顾广场四周能见的人和物太多啦
总觉哪个都既不迫切又无必要
大家都在争芳斗艳。我就看看叶子
看看银杏心疼的小扇子，看看松枝头
一夜间冒出来的嫩孩子
我不看花也不踏草。我就在人流里钻一钻
好像谁都离不开我一样
转眼
西城巷终于修好了
那对卖菜的智障父子还是兄弟
又可以躺在遮阳伞下吼几句秦腔
便想吃个巧乐滋雪糕
如果心情再好一些
我会给你带一桶冰镇的
不知道你是否还喜欢着的
酸奶水果捞
三、中年的诗意生活。人到中年，总有许多对生活的琐事，上有老，下有小，或者叫中年危机吧。每个人都是一地鸡毛的生活，都是狗日的中年，但因为有了诗歌，在狗日的中年里寻找诗意的生活，对亲情、友情、爱情的怀念和记忆。比如《六一》，看着对面小学孩子们的六一，想到自己小时候的记忆，仿佛回到了过去。《啊》即是叹息，也是感慨。把一个中年男人的无奈种无助给天空和明月诉说。
六一
窗外就是西街小学的操场
二十年了，我已习惯了
一个小学生的作息
甘泉公园门前是张掖一中
听说秋季就要搬迁
一个写诗的少年开始初尝孤独
欧式街上二十四小时都涌动着
三万河西学院的少男少女
电力大厦高高的台阶上
总有一本哗啦啦翻动的书
又是一夜春梦不断
总有喜欢的人破窗而入
麦子就要收割了
小草还嫩的很
喜欢这六一般的日子
四面八方都是奶声奶气
的莺歌呓语
啊
强忍了多年，一直按住
腹胀，胃炎，反流症
半世的啊都堵在喉结以内
愈用力愈无声
我拿什么仍然苟活于世。这一腔深情
只献给深暗的无月的夜
深蓝的无云的天和晨曦里鹅黄色的光
以及，暮雨中一丝不挂的你
面对—个拼命的人和一把锋利的刀子
任何声音都是虚张声势
四、理性的思辨与感性的陈述。诗歌是青春的，诗歌是更趋于感性的。但国斌由于有一颗年轻的人，理性的思辨与感性的陈述相融合，诗歌就有大气之感，有了重量。比如：《后来》虚实结合，哲理与陈述结合，爱会感染，疼痛也会感染。比如《三月八日的暂坐》，三八，血橙、妈妈变几个关键词会让你想到许多，在这里风想把首诗的两句改一下，也许会更有张力。
凌乱的餐桌上，那两片血橙
两颗流尽了血的心，挨的那么紧
改为：
凌乱的餐桌上，那两片血橙
两片嘴唇，贴的那么紧
后来
立于风中的
都隐于暗中
挣不脱的，再也没有出声
遥远的太遥远，如星辰
迎面而来的，猎猎如刺
已是深冬
胃忽然就疼了
离心太近
三月八日的暂坐
我们围坐—圈，像是某种秩序
食物远比我们坦然又鲜艳，四壁温和
我们相互果腹，填空，消化
相互渴望，缺一不可
如空气中的各色尘埃
相互承认
我们走出门，我还是回了下头
凌乱的餐桌上，那两片血橙
两颗流尽了血的心，挨的那么紧
回家很久了
—直无法安静，那两片血橙
像是幼年在妈妈的眼皮下走失
孤苦，无望又不甘的孩子
五、用诗歌记录生活。国斌一路走，一路悟，一路记。用诗歌的方式记录平淡的日常生活和诗意的瞬间。比如《鸽子与向日葵》，《晚安》《自由巷》则用一种俏皮的、幽默和语言记录了青春岁月的往事。九三年山丹丫头小杨和七0三的秋华让国斌念念不忘。诗人是多情的，诗人也是真诚的。
鸽子与向日葵
鸽子在高高的锅炉房顶
鸽子在俏俏的木塔尖顶
鸽子在不远的麦芽厂里觅食
有时它们也醉醺醺的乐不思归
广场的鸽子学会了讨好游人
锅炉房的鸽子喝惯了麦芽厂的啤酒
厂里有一片空地种着向日葵
正午的阳光俯视着鸽子
鸽子俯视我，好像
向日葵也在俯视我
我低下头，蹲下来
像一只忽然沉默的鸽子
从广场的砖缝中，一颗一颗
扣出油黑发亮的油葵籽
再次撒向鸽群
晚安
每每拿起刮胡刀
便忆起了九三年的夏天
市委大门的南侧
冉小晚安烟的理发铺刚刚开张
那时候胡须又软又少，脸皮也薄手和剃刀在脸上凉风般吹来吹去
冰棍儿一样
沁心又锋利
那个夏天真凉响
妇联的山丹丫头小杨早晚
都会从窗前一笑而过
七0三的秋华
常常在傍晚和我弹吉他
再过三年就二0二三年啦
原谅我还爱着她们
我的爱多么迂腐，顽固
至今和以后
都不会改变
自由巷
仍然在暗处
你得到的无限，从此
得不到了
一九九三年，甘州城杨絮飞扬
那时候我还没有长出胡子
每一块树皮上，都写满了
秋华的名子
不仅如此，那位枕在我腿上的人
我知道，有人如此悲伤
而有人
不知如何悲伤
车子穿过自由巷，有人
在富民小区下了车
我让掉转车头，又回到了南关
我必须，一步一步
走到北三环
六、建议。时代已进入工业化时代，乡村振兴新时代。从小心情、小情绪的表现中走出来，书写当下的时代，记录当下的的社会。作家的职责是记录当下。倡导大诗主义。
（王国斌，笔名柳岸，甘肃甘州人，写诗习画做生意。热爱而执着的自由职业者。）
一、无技巧是最大的技巧。国斌的初读感觉平淡，并无技巧可言，也许许多读者，尤其是一些年轻的读者会说，诗歌原来可以这样写，但又却写不出来，这其实也就是文字的最好状态：人人心中有，人人笔下无。无技巧其实是最大的技巧，无技巧中蕴含着诗人对语言的把控、创作习惯的养成。比如诗歌《干净》，一个人内心干净了，世界就干净了。比如诗歌《清晨》，对生活充满爱和自赏。
干净
出于好奇，顺手
买了一素色的智能垃圾桶
近之即开，离之即落
干净又听话
半年多了，我没舍得用
从客厅到卧室，从厨房到卫生间
就连只我一人进出的书房
到书架上落满灰尘的诗集
都没有它干净，素颜又通灵
清晨
穿了灰裤子
临出门又换了一条白裤子
盛夏明朗，风清水绿
我装，也要装得
比别人
更爱的样子
二、不雕琢是最深的生活印迹。我相信，国斌的许多诗歌都是一气哈成的，甚至许多可能都是坐在车上行驶的途中或是忙碌的中途在手机上完成的。没有雕琢的痕迹。当然这样的诗歌更具原生态，诗歌是不可修改的，有时候会越改越糟糕。我更相信那些句子就像神授的一样自然蹦出来的，只不过让国斌瞬间记了下来。我相信写诗的人每个人都 会出现过这样的状态，但你没有记录下来。比如：《咏叹调》写了参加杏花节的感受，也许瞬间就完成了，孤独却并不说出，还自潮：我不看花也不踏草。我就在人流里钻一钻，好像谁都离不开我一样。孤独的也很诗意和牛逼。比如《转眼》，社会低层人的幸福生活，就像给你讲述过程一样，没有刻意去表达自己的观点，但你能明显感受到。就像一个人心在诗书气体自华一样。有些职业的人一眼就能认出：比如老师、公务员、老板等。没有雕琢，没有修饰，是真诚的，也是自然 的。
咏叹调
多么巨大的疼，都会过去
这日复一日干燥缺水的日子，总感觉
快过不下去了
起了个大早去逛一逛杏花节
一车都是异常热烈又滑稽的人
忽然嗅到了马戏团的味道。有人在身后喊
回头这种没意思的事再也不干
环顾广场四周能见的人和物太多啦
总觉哪个都既不迫切又无必要
大家都在争芳斗艳。我就看看叶子
看看银杏心疼的小扇子，看看松枝头
一夜间冒出来的嫩孩子
我不看花也不踏草。我就在人流里钻一钻
好像谁都离不开我一样
转眼
西城巷终于修好了
那对卖菜的智障父子还是兄弟
又可以躺在遮阳伞下吼几句秦腔
便想吃个巧乐滋雪糕
如果心情再好一些
我会给你带一桶冰镇的
不知道你是否还喜欢着的
酸奶水果捞
三、中年的诗意生活。人到中年，总有许多对生活的琐事，上有老，下有小，或者叫中年危机吧。每个人都是一地鸡毛的生活，都是狗日的中年，但因为有了诗歌，在狗日的中年里寻找诗意的生活，对亲情、友情、爱情的怀念和记忆。比如《六一》，看着对面小学孩子们的六一，想到自己小时候的记忆，仿佛回到了过去。《啊》即是叹息，也是感慨。把一个中年男人的无奈种无助给天空和明月诉说。
六一
窗外就是西街小学的操场
二十年了，我已习惯了
一个小学生的作息
甘泉公园门前是张掖一中
听说秋季就要搬迁
一个写诗的少年开始初尝孤独
欧式街上二十四小时都涌动着
三万河西学院的少男少女
电力大厦高高的台阶上
总有一本哗啦啦翻动的书
又是一夜春梦不断
总有喜欢的人破窗而入
麦子就要收割了
小草还嫩的很
喜欢这六一般的日子
四面八方都是奶声奶气
的莺歌呓语
啊
强忍了多年，一直按住
腹胀，胃炎，反流症
半世的啊都堵在喉结以内
愈用力愈无声
我拿什么仍然苟活于世。这一腔深情
只献给深暗的无月的夜
深蓝的无云的天和晨曦里鹅黄色的光
以及，暮雨中一丝不挂的你
面对—个拼命的人和一把锋利的刀子
任何声音都是虚张声势
四、理性的思辨与感性的陈述。诗歌是青春的，诗歌是更趋于感性的。但国斌由于有一颗年轻的人，理性的思辨与感性的陈述相融合，诗歌就有大气之感，有了重量。比如：《后来》虚实结合，哲理与陈述结合，爱会感染，疼痛也会感染。比如《三月八日的暂坐》，三八，血橙、妈妈变几个关键词会让你想到许多，在这里风想把首诗的两句改一下，也许会更有张力。
凌乱的餐桌上，那两片血橙
两颗流尽了血的心，挨的那么紧
改为：
凌乱的餐桌上，那两片血橙
两片嘴唇，贴的那么紧
后来
立于风中的
都隐于暗中
挣不脱的，再也没有出声
遥远的太遥远，如星辰
迎面而来的，猎猎如刺
已是深冬
胃忽然就疼了
离心太近
三月八日的暂坐
我们围坐—圈，像是某种秩序
食物远比我们坦然又鲜艳，四壁温和
我们相互果腹，填空，消化
相互渴望，缺一不可
如空气中的各色尘埃
相互承认
我们走出门，我还是回了下头
凌乱的餐桌上，那两片血橙
两颗流尽了血的心，挨的那么紧
回家很久了
—直无法安静，那两片血橙
像是幼年在妈妈的眼皮下走失
孤苦，无望又不甘的孩子
五、用诗歌记录生活。国斌一路走，一路悟，一路记。用诗歌的方式记录平淡的日常生活和诗意的瞬间。比如《鸽子与向日葵》，《晚安》《自由巷》则用一种俏皮的、幽默和语言记录了青春岁月的往事。九三年山丹丫头小杨和七0三的秋华让国斌念念不忘。诗人是多情的，诗人也是真诚的。
鸽子与向日葵
鸽子在高高的锅炉房顶
鸽子在俏俏的木塔尖顶
鸽子在不远的麦芽厂里觅食
有时它们也醉醺醺的乐不思归
广场的鸽子学会了讨好游人
锅炉房的鸽子喝惯了麦芽厂的啤酒
厂里有一片空地种着向日葵
正午的阳光俯视着鸽子
鸽子俯视我，好像
向日葵也在俯视我
我低下头，蹲下来
像一只忽然沉默的鸽子
从广场的砖缝中，一颗一颗
扣出油黑发亮的油葵籽
再次撒向鸽群
晚安
每每拿起刮胡刀
便忆起了九三年的夏天
市委大门的南侧
冉小晚安烟的理发铺刚刚开张
那时候胡须又软又少，脸皮也薄手和剃刀在脸上凉风般吹来吹去
冰棍儿一样
沁心又锋利
那个夏天真凉响
妇联的山丹丫头小杨早晚
都会从窗前一笑而过
七0三的秋华
常常在傍晚和我弹吉他
再过三年就二0二三年啦
原谅我还爱着她们
我的爱多么迂腐，顽固
至今和以后
都不会改变
自由巷
仍然在暗处
你得到的无限，从此
得不到了
一九九三年，甘州城杨絮飞扬
那时候我还没有长出胡子
每一块树皮上，都写满了
秋华的名子
不仅如此，那位枕在我腿上的人
我知道，有人如此悲伤
而有人
不知如何悲伤
车子穿过自由巷，有人
在富民小区下了车
我让掉转车头，又回到了南关
我必须，一步一步
走到北三环
六、建议。时代已进入工业化时代，乡村振兴新时代。从小心情、小情绪的表现中走出来，书写当下的时代，记录当下的的社会。作家的职责是记录当下。倡导大诗主义。
（王国斌，笔名柳岸，甘肃甘州人，写诗习画做生意。热爱而执着的自由职业者。）
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