柳忠秧撰香港城市文化、城市形象、旅游文化主题词

　　近日，旅游文化专家柳忠秧指出，城市文化是中国文化这个属概念的种概念，其主题词的表达从逻辑、语法、修辞、语言等诸方面至少有如下几条刚性和高端要求：

　　一、排他性，即只有该事物有而他事物没有的属性。所用表述词或词组原则上要求是独一无二的，用在别的城市肯定不行。通俗地说，排他性就是我有你没有。

　　二、决定性，即对该事物具有决定意义的属性。

　　例如岳阳城市文化主题词“一湖胜状一楼忧乐”：“一湖胜状”由《岳阳楼记》中“余观夫巴陵胜状……”典化而来，“一楼忧乐”也是由《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……”等名句演化而出。

　　《岳阳楼记》落户岳阳楼，是岳阳楼独一无二的文化品牌。“一湖胜状一楼忧乐”是（同时具备）岳阳城市文化“决定性”和“排他性”的逻辑学特征。

　　三、不能有语法错误。

　　四、要采用合适的修辞手法，例如比喻、象征、对仗、互文等。最常用的是诸如“主人下马客在船”、“秦时明月汉时关”的互文修辞手法。

　　五、表述语言需高度凝炼而精美，需微言大义、一字千金，切忌用费字。

　　六、唯一性，此条虽不是刚性要求，但能具备最好。排他性不一定具有唯一性，但唯一性一定具有排他性。

　　七、因汉语言表达的象形表意、特定语境等特点，城市（文化、精神等）主体对特定成语、词组具有优先使用权（或约定俗成的指向性优先权）。

　　比如：大同市优先使用成语“天下大同”；宁波市优先使用成语“宁静致远”、“海不扬波”等。

　　八、成语、词组的首创性或首倡性。

　　例如罗浮山“人间正道，天下罗浮”之表述，尽管“人间正道”为普适性成语，放在哪都通行；但，天下名胜中罗浮山风景区首先使用“人间正道”并与“天下罗浮”相匹配，故罗浮山旅游主题词使用“人间正道”具有首倡性。

　　至于首创性，则具有逻辑学唯一性、排他性之特征，故于城市主题词创作而言，须大力追求与倡导。

　　基于以上八条，旅游文化专家柳忠秧撰写出香港城市文化、城市形象、旅游文化三大主题词，如下：

　　城市文化主题词：东方之珠·我的爱人

　　城市形象主题词：香江香岛香恋

　　旅游文化主题词：天堂？香港

　　柳忠秧解读：

　　一、本文案把歌曲《东方之珠》中“东方之珠·我的爱人”之佳句借用：一个“爱”蕴含了无尽的人文情怀、文化内涵、无穷爱意。把城市当成“我的爱人”是最美、最绝、最雅的城市文化主题表述。

　　二、香港别称香江或香岛。本文案融入“我的爱人”之无尽爱意，将香港城市形象主题词拟为：香江香岛香恋。

　　三、香港有“美食天堂”、“购物天堂”之美誉。“天堂？”之表述，既是设问，又是反问，还是明知故问：天堂？答曰：香港！故，香港旅游文化主题拟为：天堂？香港。

　　综上简述，柳忠秧认为：“东方之珠·我的爱人”、“香江香岛香恋”、“天堂？香港”分别是香港城市文化、城市形象、旅游文化主题词的佳选。