天意君须会，人间要好诗

　　真是天缘，编完诗集《父亲·母亲》一书，竟然是重阳节。有道是“天意君须会，人间要好诗”，好诗在我面前，问世恰逢其时。
　　去年，刘福君的诗集《母亲》出版，连续四次加印，累计已达五万册；今年下半年，他的诗集《父亲》第一次印刷就是一万二千册，作为见证人，令我感慨；作为责任编辑，让我欣慰。在诗的接受主体令诗人和出版者无可奈何的今天，刘福君和作家出版社的双双成功，看似是继多年前“汪国真热”之后的偶然现象，实为必然。
　　诗人刘福君，这几年选择有母题的写作，集中写母亲和父亲。他笔下的双亲，既是真实的，也是想象的。想象是从真实中产生的，真实是由想象来丰富的。淳朴善良的形象，是典型形象，有极高的概括力，是勤劳善良的中国农民的缩影，也是我们的父亲、母亲的缩影。读这些诗，给我的感受如《红楼梦》第四十八回香菱读诗所言，“有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的”。
　　我个人非常欣赏这样的写作：有生命，有精神，有自我，有心灵。
　　写作是需要理由的。不同的写作理由，决定不同的写作。因为不同的写作理由，诗人以不同的眼光来打量世界。福君的写作，不一定能够被概括为现实主义写作，但无疑是切入现实的写作。诗人的生活和诗歌是紧紧结合在一起的。诗歌里所展示的人生以及想要实现的人生，和现实人生是有密切关系的。他的每一笔，几乎都是先用行动写成的，是爱，也是感恩。
　　从诗的生成因素看，福君以自己的方式加入了传统。他的诗是言志的，也大多是叙事的，暗合了中国传统诗歌的言志传统和叙事策略。记得闻一多先生在《歌与诗》中谈到“诗言志”之“志”时说：“志有三个意义：一是记忆，二是记录，三是怀抱。”通过福君的诗篇我们可以体会到，这里的“志”，主要是记忆和记录，是志之所之；而“怀抱”，体现为诗人胸襟。
　　记得诗集《母亲》问世后，受到许多人包括农民、战士、中小学生欢迎，大家被福君诗中对母亲的依恋和爱戴深深地打动了。福君让我们真切感受到，母亲是一首连绵的叙事诗，繁琐的日子和数不尽的艰辛尽在其中；母亲也是一首深沉的抒情诗，她的爱抒写了人类生生不息的历史。福君用深情的诗的语言、细节，向我们讲述着一位平凡而又伟大的母亲，像在说家常，一往情深，娓娓道来。我们从他的诗句里，能感受到农家小院的烟火，能呼吸到田野草木的芬芳，能触摸到母亲怀抱的温暖。他的诗，叫我们读懂了母亲，明白了什么是人间大爱，叫我们回忆起遥远的童年时代，回忆起天真烂漫的轶事趣闻，同时也叫我们忘掉眼前尘世的烦忧。
　　他的诗集《父亲》则又是另一种笔调——厚重，硬朗，挺拔。读他诗中的父亲形象，我忽而灵感袭来，想起深秋的田野上那一株株健壮挺拔的红高粱。是的，诗中的父亲正是这样一株植根于泥土、傲立于田野的红高粱，叫人一见就想到爹，就想到壮烈的酒。同时，我的脑海还不由得浮现出著名画家罗中立的代表作《父亲》，那份沧桑，那份淳朴，那份善良，那音容笑貌，一切的一切，是多么惊人地相似！诗人与画家，在不同的时间，不同的地点，不同的创作背景下，为我们奉献出了同样精彩的佳作。看吧，父亲与田野血脉相接，生死相依，草木荣枯紧牵着他的心。他是以一个本色的中国农民式的眼光去打量生活，度量人生。从更高的层面上说，父亲就是天，是家庭的天，也是国家的天，值得我们终生仰望。
　　由福君的诗，我还想到更多，诸如历史，诸如民族，诸如家庭，诸如文学，诸如诗人应有的品格和修养，诸如诗人的社会责任感，诸如什么是“阳春白雪”与“下里巴人”，诸如诗歌的发展和归宿…