浅议诗人死亡现象之诗歌已死的伪命题
2019-05-13 作者：绿野 | 来源：中诗网 | 阅读： 次
签约作家绿野新作快递。
近日，纪念诗人卧夫去世五周年研讨会在京举行。同时，为深化研讨会的学术性，以及广大诗歌爱好者持续关注的粘黏度，诗评家、诗人们围绕《卧夫诗选》展开了学术性话题。
抛去名利场，抛去功力心，生者为逝者进行悼念，展开简朴、热烈，肃穆庄重地关于诗歌话题的讨论，体现了当下中国诗坛的一股清流正延着学术之风，回归诗歌之本我的道路重塑。
吴思敬、林莽、张清华、谭五昌、汪剑钊、冰峰、吴子林、安琪、马文秀等在京诗歌评论家、诗人出席了卧夫诗歌研讨会。
诗歌评论家、国际汉语诗歌协会秘书长、北师大中国当代新诗研究中心主任谭五昌先生，发起并主持了这次诗歌研讨会。
这对匡正一些‘诗人已死，诗歌不兴’的谬论与伪命题，具有积极的正面引导意义。它是中国诗坛，当代诗人情怀、操守的有力展现！它是中国诗坛，学术领域重塑形象，所显露的一侧脊骨！
一、逝者长辞矣，生者多珍重。
“子在川上曰，逝世如斯夫。”我们要以理性的思维看待诗人的死亡现象。首先，它是个别特例，不具有普遍性。不是因为一两位诗人的非正常死亡，就武断地介定写诗的人神经都不正常。或者，断定中国的新诗已走入死胡同，中国的新诗已死等等。这显然是“耸人听闻”的伪命题。其次，它是特定因素集合，特定环境下的诗人遭遇。毋庸置疑，由诗人海子，30年前在山海关卧轨自尽，到诗人卧夫，5年前在北京怀柔的山里绝食身亡。这是新诗百年以来，发生在中国诗坛的文化事件。它对当下中国诗人的心灵阵颤，余波不已。但它不能武断地定论为世风日下，且不可逆转。恰恰是诗人个体命运的抗争，与人性光辉力量的苏醒。再次，个体案例，不能否定社会进步，时代发展。如果说，诗人只是单纯的艺术创作者，那么，他的内心有可能是脆弱的，神经是敏感的。但，诗人为真理而生，为了生命纯粹赴死的精神，永远是天下诗人内心深处所遵循的。我们以诗性的角度、人性的角度切入主题，对诗者的长辞抱以同情与惋惜的同时，更要理性的，辩证地看待社会发展环境的变迁。
新诗百年以来，伴随沧桑国运蹒跚走来。不同的社会历史发展阶段，有不同的社会问题及环境特征。诗人要作生活的强者，诗人要作时代的强者，诗人更要作人类心灵的守护者！
站在这个高度审视之，在现实生活中你庸俗也罢，你颠沛流离也罢，你茕然一身也罢，吞得下当下的苦果，才能在诗与歌，诗与德，诗与境的大熔炉中淬炼出烈火金身。
莫说世态炎凉，莫说世道不公，莫说生活不易，莫说人生苦短，当下的诗人，更应放下过重的包袱，活出理想，活出自我，轻装前进。
阳光总是美好的，在此，为生活在新时代的诗人道一声请多珍重。
二、评出好诗难，推出优秀的诗人更难。
当下的文学圈，有不少质疑之声。选圈子里的人，评圈子里的诗。结果，一年到头，大家看到的还是那几个老面孔。甚至有读者厌烦道：“这样的诗人，下面还能写出什么样的口水诗，我闭着眼睛都一目了然。难道你们的所谓诗歌刊物，所谓的权威批评家们的视野就那么狭小？”
年年花相似，岁岁人不同。如何不断发掘新人，不断发现优秀的诗人，这对许多诗歌评论家来说，是一项课题与挑战。
虽然，相当一部分的诗歌评论家，批评家都是学术等身的大儒。但他们也有手头的工作。有的担负着繁重的教学任务。有的担负着专项领域的课题研究。发现诗歌、评论诗歌，大都倚重手头仅有的版本。或者，评论家之间圈子相互推荐。
这样发现的诗歌精品佳作，避免不了的会有拾玉落珠的遗憾。
但有什么办法呢？批评家也是人。毕竟每个人涉足的社会圈子有限，视觉认知有限。这种供与需的矛盾，似乎永远也找不到破解的终极之法。尽管信息化社会，咨询传输如此方便快捷。
这样，发现好诗，推荐出优秀的新人，是不是成了句空话，止步不前了呢？
答案，当然不是。以卧夫诗歌研讨会为例，它是以最大公约数，求同存异的情况下，向普天下的诗人传递出一种积极的信号——活着你就是优秀的！活着你就是胜利者！
它暗合了一个不争的事实。有些诗人的伟大不是在当世显现。
三、守得住清寂，放得大格局。
在当下，物欲横水流的时代，千帆竞发，行业间竞争角逐，多元化利益诉求捆绑，会产生诸多社会现象。正面的，负面的。给生活在境域中的诗人，造成视觉上的错觉，心理上的落差与困惑。
王安石有首描写梅花的诗，“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，唯有暗香来。”这首脍炙人口的诗篇，仿佛在告诉我们：越是艰苦卓绝的环境，越是生活底层的一线，越会产生不朽的诗歌作品与诗人。
为此，作为当下的诗人，要有钉钉子精神。即稳、准、狠地钉得下去，沉得住气。直面现实，理直气壮地生活、生存下去。即要有定力、眼界、心胸与气度。
对待生活，要有种泰然处之的心境；对待荣辱得失，要有种直视内省的定力；对待引诱与世俗，要有超拔的眼光，透过现象看本质。即使身居陋室，环境与物质横隔的只是一幅躯壳。而眼界与心胸依然可以开阔。
好的诗歌作品，一定有它好的意境。而好的意境，一定出自诗人的陶冶与情操。相反，心浮气躁，难能创作出高质量的诗歌作品。
同时，摆在当下诗人面前的另一尴尬便是：与这精彩世界互融的问题。当然，这是历史性课题。诚然，许多诗人都保持着与这世界并行的生存法则，这是诗人不死，诗歌潜兴的立地生根依据吧。
抛去名利场，抛去功力心，生者为逝者进行悼念，展开简朴、热烈，肃穆庄重地关于诗歌话题的讨论，体现了当下中国诗坛的一股清流正延着学术之风，回归诗歌之本我的道路重塑。
吴思敬、林莽、张清华、谭五昌、汪剑钊、冰峰、吴子林、安琪、马文秀等在京诗歌评论家、诗人出席了卧夫诗歌研讨会。
诗歌评论家、国际汉语诗歌协会秘书长、北师大中国当代新诗研究中心主任谭五昌先生，发起并主持了这次诗歌研讨会。
这对匡正一些‘诗人已死，诗歌不兴’的谬论与伪命题，具有积极的正面引导意义。它是中国诗坛，当代诗人情怀、操守的有力展现！它是中国诗坛，学术领域重塑形象，所显露的一侧脊骨！
一、逝者长辞矣，生者多珍重。
“子在川上曰，逝世如斯夫。”我们要以理性的思维看待诗人的死亡现象。首先，它是个别特例，不具有普遍性。不是因为一两位诗人的非正常死亡，就武断地介定写诗的人神经都不正常。或者，断定中国的新诗已走入死胡同，中国的新诗已死等等。这显然是“耸人听闻”的伪命题。其次，它是特定因素集合，特定环境下的诗人遭遇。毋庸置疑，由诗人海子，30年前在山海关卧轨自尽，到诗人卧夫，5年前在北京怀柔的山里绝食身亡。这是新诗百年以来，发生在中国诗坛的文化事件。它对当下中国诗人的心灵阵颤，余波不已。但它不能武断地定论为世风日下，且不可逆转。恰恰是诗人个体命运的抗争，与人性光辉力量的苏醒。再次，个体案例，不能否定社会进步，时代发展。如果说，诗人只是单纯的艺术创作者，那么，他的内心有可能是脆弱的，神经是敏感的。但，诗人为真理而生，为了生命纯粹赴死的精神，永远是天下诗人内心深处所遵循的。我们以诗性的角度、人性的角度切入主题，对诗者的长辞抱以同情与惋惜的同时，更要理性的，辩证地看待社会发展环境的变迁。
新诗百年以来，伴随沧桑国运蹒跚走来。不同的社会历史发展阶段，有不同的社会问题及环境特征。诗人要作生活的强者，诗人要作时代的强者，诗人更要作人类心灵的守护者！
站在这个高度审视之，在现实生活中你庸俗也罢，你颠沛流离也罢，你茕然一身也罢，吞得下当下的苦果，才能在诗与歌，诗与德，诗与境的大熔炉中淬炼出烈火金身。
莫说世态炎凉，莫说世道不公，莫说生活不易，莫说人生苦短，当下的诗人，更应放下过重的包袱，活出理想，活出自我，轻装前进。
阳光总是美好的，在此，为生活在新时代的诗人道一声请多珍重。
二、评出好诗难，推出优秀的诗人更难。
当下的文学圈，有不少质疑之声。选圈子里的人，评圈子里的诗。结果，一年到头，大家看到的还是那几个老面孔。甚至有读者厌烦道：“这样的诗人，下面还能写出什么样的口水诗，我闭着眼睛都一目了然。难道你们的所谓诗歌刊物，所谓的权威批评家们的视野就那么狭小？”
年年花相似，岁岁人不同。如何不断发掘新人，不断发现优秀的诗人，这对许多诗歌评论家来说，是一项课题与挑战。
虽然，相当一部分的诗歌评论家，批评家都是学术等身的大儒。但他们也有手头的工作。有的担负着繁重的教学任务。有的担负着专项领域的课题研究。发现诗歌、评论诗歌，大都倚重手头仅有的版本。或者，评论家之间圈子相互推荐。
这样发现的诗歌精品佳作，避免不了的会有拾玉落珠的遗憾。
但有什么办法呢？批评家也是人。毕竟每个人涉足的社会圈子有限，视觉认知有限。这种供与需的矛盾，似乎永远也找不到破解的终极之法。尽管信息化社会，咨询传输如此方便快捷。
这样，发现好诗，推荐出优秀的新人，是不是成了句空话，止步不前了呢？
答案，当然不是。以卧夫诗歌研讨会为例，它是以最大公约数，求同存异的情况下，向普天下的诗人传递出一种积极的信号——活着你就是优秀的！活着你就是胜利者！
它暗合了一个不争的事实。有些诗人的伟大不是在当世显现。
三、守得住清寂，放得大格局。
在当下，物欲横水流的时代，千帆竞发，行业间竞争角逐，多元化利益诉求捆绑，会产生诸多社会现象。正面的，负面的。给生活在境域中的诗人，造成视觉上的错觉，心理上的落差与困惑。
王安石有首描写梅花的诗，“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，唯有暗香来。”这首脍炙人口的诗篇，仿佛在告诉我们：越是艰苦卓绝的环境，越是生活底层的一线，越会产生不朽的诗歌作品与诗人。
为此，作为当下的诗人，要有钉钉子精神。即稳、准、狠地钉得下去，沉得住气。直面现实，理直气壮地生活、生存下去。即要有定力、眼界、心胸与气度。
对待生活，要有种泰然处之的心境；对待荣辱得失，要有种直视内省的定力；对待引诱与世俗，要有超拔的眼光，透过现象看本质。即使身居陋室，环境与物质横隔的只是一幅躯壳。而眼界与心胸依然可以开阔。
好的诗歌作品，一定有它好的意境。而好的意境，一定出自诗人的陶冶与情操。相反，心浮气躁，难能创作出高质量的诗歌作品。
同时，摆在当下诗人面前的另一尴尬便是：与这精彩世界互融的问题。当然，这是历史性课题。诚然，许多诗人都保持着与这世界并行的生存法则，这是诗人不死，诗歌潜兴的立地生根依据吧。
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