柳忠秧敬创武汉城市文化、城市精神、城市形象三大主题词
根据“柳忠秧城市主题词创作十大铁律”，柳诗人为故乡大武汉再创城市文化、城市精神、城市形象三大主题词（备选），分别为：
一、城市文化主题词——
1、首义大江大武汉；
2、首义雄楚大武汉；
3、首义知音大武汉。
二、城市精神主题词：雄楚雄天·首义天下。
三、城市形象主题词——
1、知音黄鹤大武汉；
2、梅花黄鹤·知音江城；
3、知音黄鹤·梅花江城。
释解：
1、“首义革命”、“首义精神”已成为汉语表达的专有名词，“首义文化”是武汉市独有的具有排他性、决定性的主体性文化之一。近现代以来的中国，辛亥革命主指武昌首义，首义之城特指武汉。 “首义”不仅是行为意义，更是“首义天下精神”。武汉既是首义革命之城，更是“首义革命精神即首义天下精神”之城。
史学大家章开沅先生 将“首义精神”论述为“敢为天下先”，亦即勇于创新的首创精神和改革精神。从荆楚先人的“一飞冲天”、“一鸣惊人”到“世人未为我敢为，天下未发我首 发”，从“亡秦必楚”到“亡清必楚”，无不鲜明地凸显“首义（首创、首发）天下”的深刻内涵、独特意义和重要作用。
“首义大江大武汉”之整体语言表述既具“排他性”、又具“决定性”、也具“唯一性”，是最符合逻辑规范的。
2、本文案中“雄楚雄天”之雄，既是形容词，又可作动词之用。“雄楚精神”、“雄楚文化”也是武汉市的主体性精神、文化之一。
3、知音文化、黄鹤（楼）文化均是武汉市的特色性文化，具排他性、决定性、唯一性。
4、李白游黄鹤楼诗中有“江城五月落梅花”之金句。
附：
城市形象策划专家柳忠秧：城市主题词有十大“铁律”
近日，城市形象策划专家柳忠秧接受采访时指出，城市文化是中国文化这个属概念的种概念，其主题词的表达从逻辑、语法、修辞、语言等诸方面至少有如下十条刚性和高端要求：
一、绝不能讲“正确的废话”！正确的废话貌似“放之四海而皆准”，实则是万精油、白开水，说了等于白说，套在哪个城市都行。
比如：锦绣（祖国河山处处锦绣，你锦绣人家就不锦绣？）XX，精彩（你精彩人家就不精彩？人家就发呆不成？！）XX，魅力XX，XX每天不一样（晕：叫化子讨的米、小偷偷的东西……每天肯定是不一样的！）。
二、城市主题词（城市形象广告语、旅游宣传口号等）必须兼具排他性、决定性的逻辑属性，在此基础上聚焦城市主题的特质、特色、特征、特性、特点，要凸显所在城市最为个性化的主体特征和本质属性。
三、排他性，即只有该事物有而他事物没有的属性。所用表述词或词组原则上要求是独一无二的，用在别的城市肯定不行。通俗地说，排他性就是我有你没有。
四、决定性，即对该事物具有决定意义的属性。
例如岳阳城市文化主题词“一湖胜状一楼忧乐”：“一湖胜状”由《岳阳楼记》中“余观夫巴陵胜状……”典化而来，“一楼忧乐”也是由《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……”等名句演化而出。
《岳阳楼记》落户岳阳楼，是岳阳楼独一无二的文化品牌。“一湖胜状一楼忧乐”是（同时具备）岳阳城市文化“决定性”和“排他性”的逻辑学特征。
五、不能有语法错误。
六、要采用合适的修辞手法，例如比喻、象征、对仗、互文等。最常用的是诸如“主人下马客在船”、“秦时明月汉时关”的互文修辞手法。
七、表述语言需高度凝炼而精美，需微言大义、一字千金，切忌用费字。需找出、抓住并用好关键词，比如“天堂”之于苏、杭：上有天堂，下有苏杭——把天堂分给苏杭，“天堂”之于苏、杭二城市，相互“排斥”又互相衬托，各美其美，互美其美，一体两面，“狼狈为奸”相互构成排他性。
八、唯一性，此条虽不是刚性要求，但能具备最好。排他性不一定具有唯一性，但唯一性一定具有排他性。
九、因汉语言表达的象形表意、特定语境等特点，城市（文化、精神等）主体对特定成语、词组具有优先使用权（或约定俗成的指向性优先权）。
比如：大同市优先使用成语“天下大同”；宁波市优先使用成语“宁静致远”、“海不扬波”等。
十、成语、词组的首创性或首倡性。
例如罗浮山“人间正道，天下罗浮”之表述，尽管“人间正道”为普适性成语，放在哪都通行；但，天下名胜中罗浮山风景区首先使用“人间正道”并与“天下罗浮”相匹配，故罗浮山旅游主题词使用“人间正道”具有首倡性。
至于首创性，则具有逻辑学唯一性、排他性之特征，故于城市主题词创作而言，须大力追求与倡导。
柳忠秧表示，掌握了上述十条“铁律”，就一定可以创作出传播广泛、深入人心、朗朗上口的城市主题词。
