诗人柳忠秧力创五指山城市精神主题词：五指撑天

　　柳忠秧指出，城市文化是中国文化这个属概念的种概念，其主题词的表达从逻辑、语法、修辞、语言等诸方面至少有如下几条刚性和高端要求：

　　一、排他性，即只有该事物有而他事物没有的属性。所用表述词或词组原则上要求是独一无二的，用在别的城市肯定不行。通俗地说，排他性就是我有你没有。

　　二、决定性，即对该事物具有决定意义的属性。

　　例如岳阳城市文化主题词“一湖胜状一楼忧乐”：“一湖胜状”由《岳阳楼记》中“余观夫巴陵胜状……”典化而来，“一楼忧乐”也是由《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……”等名句演化而出。《岳阳楼记》落户岳阳楼，是岳阳楼独一无二的文化品牌。“一湖胜状一楼忧乐”是（同时具备）岳阳城市文化“决定性”和“排他性”的逻辑学特征。

　　三、不能有语法错误。典型的案例——广东精神之“诚于信”一句的表述：“诚”和“信”可做并列的名词或动词，两字应并用，之间不宜再加介词或副词等。

　　四、要采用合适的修辞手法，例如比喻、象征、对仗、互文等。最常用的是诸如“主人下马客在船”、“秦时明月汉时关”的互文修辞手法。

　　五、表述语言需高度凝炼而精美，需微言大义、一字千金，切忌用费字。

　　六、唯一性，此条虽不是刚性要求，但能具备最好。排他性不一定具有唯一性，但唯一性一定具有排他性。

　　七、因汉语言表达的象形表意、特定语境等特点，城市（文化、精神等）主体对特定成语、词组具有优先使用权（或约定俗成的指向性优先权）。比如：大同市优先使用成语“天下大同”；宁波市优先使用成语“宁静致远”、“海不扬波”等。

　　八、成语、词组的首创性或首倡性。例如罗浮山“人间正道，天下罗浮”之表述，尽管“人间正道”为普适性成语，放在哪都通行；但，天下名胜中罗浮山风景区首先使用“人间正道”并与“天下罗浮”相匹配，故罗浮山旅游主题词使用“人间正道”具有首倡性。至于首创性，则具有逻辑学唯一性、排他性之特征，故于城市主题词创作而言，须大力追求与倡导。

 

　　基于以上八条，诗人柳忠秧力创五指山城市精神主题词：五指撑天

 

　　释解

　　一、海南第一峰五指山作为地标是五指山市最显著的地理遗存、人文资产。五指山形如五指撑天，有“五指撑天擒日月”之谓。

　　二、闻名天下、“二十三年红旗不倒”的“南天一柱”珠崖纵队（孤军）曾以五指山为中心根据地。琼崖纵队闹革命尤其是抗日保家卫国之精神就是“五指撑天”精神最生动、最精准的体现。珠崖纵队的精神品格当然最能代表五指山市的城市精神！

　　三、“五指（山）撑天”是五指山市有别于全国各地的独一无二之自然景观。在中国精神范畴内，于五指山市而言，“五指撑天”之精神主题表述，具备唯一性、排他性、决定性之逻辑特性。将“五指（山）撑天”这一自然形象典化、提炼、提升为“五指撑天”精神是神来之笔。“撑天”精神之表述具有首倡、首创性。

　　综上简述，柳忠秧认为，“五指撑天”是五指山市城市精神主题词的不二正选！