锦城天府·锦绣成都！柳忠秧为成都撰写城市主题词

　　近日，旅游文化专家柳忠秧指出，城市文化是中国文化这个属概念的种概念，其主题词的表达从逻辑、语法、修辞、语言等诸方面至少有如下几条刚性和高端要求：

　　一、排他性，即只有该事物有而他事物没有的属性。所用表述词或词组原则上要求是独一无二的，用在别的城市肯定不行。通俗地说，排他性就是我有你没有。

　　二、决定性，即对该事物具有决定意义的属性。

　　例如岳阳城市文化主题词“一湖胜状一楼忧乐”：“一湖胜状”由《岳阳楼记》中“余观夫巴陵胜状……”典化而来，“一楼忧乐”也是由《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……”等名句演化而出。

　　《岳阳楼记》落户岳阳楼，是岳阳楼独一无二的文化品牌。“一湖胜状一楼忧乐”是（同时具备）岳阳城市文化“决定性”和“排他性”的逻辑学特征。

　　三、不能有语法错误。

　　四、要采用合适的修辞手法，例如比喻、象征、对仗、互文等。最常用的是诸如“主人下马客在船”、“秦时明月汉时关”的互文修辞手法。

　　五、表述语言需高度凝炼而精美，需微言大义、一字千金，切忌用费字。

　　六、唯一性，此条虽不是刚性要求，但能具备最好。排他性不一定具有唯一性，但唯一性一定具有排他性。

　　七、因汉语言表达的象形表意、特定语境等特点，城市（文化、精神等）主体对特定成语、词组具有优先使用权（或约定俗成的指向性优先权）。

　　比如：大同市优先使用成语“天下大同”；宁波市优先使用成语“宁静致远”、“海不扬波”等。

　　八、成语、词组的首创性或首倡性。

　　例如罗浮山“人间正道，天下罗浮”之表述，尽管“人间正道”为普适性成语，放在哪都通行；但，天下名胜中罗浮山风景区首先使用“人间正道”并与“天下罗浮”相匹配，故罗浮山旅游主题词使用“人间正道”具有首倡性。

　　至于首创性，则具有逻辑学唯一性、排他性之特征，故于城市主题词创作而言，须大力追求与倡导。

　　基于以上八条，旅游文化专家柳忠秧再为成都拟创城市文化（旅游文化、城市形象）主题词：锦城天府·锦绣成都。

　　柳忠秧解读：一、古代成都别称锦官城，简称锦城。在三国蜀汉时期，因成都蜀锦出名，成为蜀汉政权的重要财政收入，蜀汉王朝曾设锦官和建立锦官城以保护蜀锦生产，锦官城的称呼由此产生而声名远扬。

　　扬雄在《蜀都赋》中赋曰“尔乃其人，自造奇锦”。“锦城天府”之表述，将成都别称“锦城”和美誉“天府之国”组合、融合，精炼成“锦城天府”之锦句：此表达于成都文化主题而言，具备了决定性的主体特征。

　　二、蜀锦蜀绣天下闻名，天府成都前程锦绣。“锦绣成都”一语双关，意蕴丰厚、意境华美、意韵风流。

　　三、“锦城天府·锦绣成都”之整体表述，同时具备排他性、决定性、唯一性的逻辑特征，只能用于成都，用于别的城市肯定不行。

　　综上简述，柳忠秧认为“锦城天府·锦绣成都”比自己以前创作的“天府之国·锦绣成都”更适合担当成都城市文化（旅游游文化、城市形象）主题词。