那白花花的蜜，是这个北方城市的骨血（组诗）
那白花花的蜜，是这个北方城市的
骨血。最是甘甜的那一部分
在高处，我们只有踮着脚尖
垫高了血性、义气、人格、胸怀，乃至
缘分、宿命
方才，够得着
一朵槐花与另一朵槐花
在针尖上相遇
一滴蜜与另一滴蜜
在麦芒上邂逅
洋槐上的荆棘和蜜蜂身体里的针
你的尖锐就是我的尖锐
此刻酒在低处，低处的事物
更能在一些特定的时刻拿捏我们
它把我们迅速地举到高处
又迅速地将我们打回原形
那些一边卖血一边请朋友喝酒的人
体内藏着暗香
我深信今年的槐花是为你开的
它们追着你，就像追着一只蜜蜂
你追着它们，就像追着一滴蜂蜜
把槐花和蜂蜜分开，就是从这个不曾谋划的
五月，找出必然的唇齿
而你我的相遇和分别，每一次都是偶然的
（2015）
苹果独语
我就是要红给你看，你不来
我就一直捱到冬天，不谢落
你与一群人，向东马屯走来的时候
我的慌乱。隐藏在另一些苹果
背后
秋雨是谨慎的，它把天空洗得
如此干净，不在河里留下
一朵云彩的影子。只在眉宇间
留一颗痣
这是我区别于其它苹果的
惟一标志。稻草人认得我
它不驱赶任何一只
执著的鸟
秋风说的都是闲话
你在果园里逡巡，闻到的都是
我的体香。你拍照
背景里的每一颗灿烂的果实
都是我
只是我在看你的时候
你把目光投向更远的秋天
空洞。却意味深长
其实这个秋天，早已
深入我的内心，我的每一寸
肌肤。你却视而不见
含泪的红，是我中年的伤
这一季
鸟儿已飞过
（2012）
野鸭之歌
它多么害羞
一有风吹草动
它就扑棱棱地滑向
湿地的深处
但它从不超越肇岳山
它有它的尺度和分寸
它知道飞得越低
越能看清肇东亘古的来路
有时候它隐藏在芦苇和菖蒲之间
隐藏在松嫩平原最平常的
植物中间，隐藏在
草木的渊薮中间
就像在绿梦湖众多的水鸟中间
我只认得这清白的一只
我只须轻轻吐出心中的块垒
就预言了贲张的血脉
（2015）
白云帖
秋风把母亲的棉花
都吹到了天上
散尽千金
母亲依然坚毅地
望着远方，田垄的尽头
表里河山
不过是粗布棉袄的巨制
每一个寒冷的日子
我都能扯到一角
撕下一条棉裤，两只棉鞋
白云苍狗
母亲从无一丝慌乱
澄澈的秋水像一根根芒刺
我看见母亲龟裂的手
搭在稻谷的额头
（2015）
戴河边听蝉
在戴河边听蝉，实属无奈之举
戴河岸边那个所谓的农业生态观光园
除了几根细长柔软的丝瓜
实在乏善可陈
那些坚硬的游乐设施
把这个上午欺骗得锈迹斑斑
我在戴河岸边坐了下来
蝉鸣也在戴河岸边
像毛毛虫一样砸在我的身上
像蚂蚁一样爬进我的耳朵眼儿
它们揽客兜售的口音
让我，浑身发痒
北戴河在左，南戴河在右
河上横跨着好几座饱含善意的桥梁
我无意渡过这条麻木的河流
我拍了拍因久坐而麻木的屁股
感觉这有一搭没一搭的蝉鸣
跟秋后的蚂蚱没什么两样
（2016）
有限的春天
相比于那无限的廉价的赞美，和
苍白的抒情，亘古不变的意淫
我只喜欢有限的春天
骨朵是有限的，那是春天尚在发育的乳房
小草是有限的，那是春天刚刚拱出的胡须
雨滴是有限的，那是春天喊叫的唾沫星子
墙角的玉兰与出墙的红杏，一样有着
偷情的狂喜、害怕、心照不宣
垂柳的腰肢有多细，细雨就有多细
迎春花看起来让人燥热。它是无限的
毫无节制的黄，偏离了我对羞涩的审美
遍地桃花，总是难免伤及无辜
低下来的天空只留一角
我能看见你的眼神就好。蓬勃的春风
只留一寸，我呼吸得到你的气息即可
就像一个人一辈子只能真正爱上一个人
我只爱这个春天里有限的事物
譬如这个早晨什么事情也不曾发生
那些猝不及防的，通常都有着深刻的寓意
只是它的快意不是来自浩荡的春雷
而是一声喘息，或者一声叹息
（2013）
岫岩玉
沉静，不动声色。却美得
让人心痛，或者心碎
岫玉也好，河磨老玉也好
总是区别于普通的石头。尽管
她也是一块石头，她像石头一样
坚硬
不过，玉的表情是温润的
玉的内心有着天然的温度
玉的眼神清晰而又迷离
玉拒绝不合时宜的热情
玉惧怕过度的雕琢
多一点是玉，少一点为王
玉。石头中的
王
恰到好处地选择离开
优雅。矜持。倔强。故意
谨小慎微的瑕，给予事故
更为绵密的想象
你是我的王，岫岩玉啊！
这不一样的石头，比石头更加
易碎。相遇或者相见
也更加短暂
（2013）
秋天的镰刀
是不是秋风把它吹醒
是不是它
闻到了稻谷成熟的香味
那风实在撩人，那香味实在诱人
连钢铁
也把持不住
刀刃上的锈
是眼眵，是过往的泪水和汗水
沉积的毒
是霉斑，是不愿翻动的往事和情愫
被尘封多时
鼓出的脓血
唯有一块石头
可以让那颗坚硬的心
复活
硬碰硬
才是一种真正的打磨
沙沙的摩擦声中，蹦出
看不见的火星
一定要有水
镰刀在水的抚摸中
亢奋起来
水在镰刀睁开的眼眸里
打着转儿，楚楚动人
这时，石头
矮了下去
与石头一起矮下去的
还有水稻、玉米、大豆、高粱
还有金黄的田野
那是分娩的母亲
不再隆起的肚皮啊
磨石上残留的水
像极了脐血
站起来的镰刀
不眨眼
那欢畅的割裂的声音
总是那么荡气回肠
是啊，一年就这么一次
我越想把持它
却怎么也把持不住
至于那些老气横秋的枯树
和口无遮拦的乌鸦
它们的存在使我的悲欢
更加有血有肉。太多时
镰刀只是秋天必然的过客
而我，更愿意
与一棵稻草相依为命
（2014）
天籁
一片叶子对另一片叶子的摩挲
一串火苗对另一串火苗的舔舐
一颗星星对另一颗星星的凝视
一滴水珠对另一滴水珠的冲撞
降生
相逢
分别
消亡!
一个人对另一个人的遗忘
戛然而止！
（2013）
芒种日陪父母登泰山
父亲说
过了芒种，不可强种
麦芒亮出了剑胆
让举头三尺的玉皇顶
不走偏锋
雾汽蒙蒙的中天门
像一截模糊的中年拾级而上
走在前面的二老
一次次压住我的头顶
看不见的担子
在那个挑山工的肩上
忽隐忽现
而我的渺小
则隐匿在人堆里，众山中
齐鲁到底能有多青？
那青梅煮过的酒
散发着未了的丁香
养育之恩远比岱宗更加浩荡
我只要握住父亲母亲的手
就轻而易举地靠上了泰山
我弯一弯腰
他们的脚步就变得无比轻盈
（2016）
关于李皓的评论文字
写诗就是不断发现新的世界，包括感觉和意蕴。在无中创造出有，是一个发现，也是先知；在熟视无睹的事物中发现大家没有看见的东西，就是一种刷新，更是开悟。后者难度更大，需要诗人更刁钻的眼光，敏锐的感觉和比常人抻出更远的想象力。具备这几点，说明李皓是一个诗歌智商很高的人，他的这种联想就是对诗人心智的挖掘和拓展。而且他嗅觉异常灵敏，在别人还没有品出味道的时候，他已经把诗歌显形成型了。迅捷而轻松。是即遇即写，即时性和真实感非常突出。这让李皓的这些诗歌像刚出炉的铁，鲜活又烤人。也让读者身临其境，被现场气氛笼罩。这就恢复了触景生情和有感而发的诗歌常识和伦理。这就是法国美学家雅克•马利坦说的创造性诗性直觉，把诗歌在这里变成一种智性运动。诗歌少了胡诌八扯和不知所云，就变得非常亲近和亲切，有形有义有理有用。我视这些为李皓对诗歌写作方式拨乱反正的尝试和实践。这让他的诗歌既柔软又坚挺，即宽厚又有锋芒，即温暖又有力度。
——李犁（著名诗歌评论家，中国诗歌万里行组委会副秘书长）
毋庸置疑，李皓的诗及其诗风，其实就是他为人的真实的自我写照：不虚伪，不造作，不矫情，不暧昧。他的诗，踏实中透着机智和灵气，体悟中闪烁着质朴与从容，又不失理智和玄思。记得前年我在阅读张新颖的诗歌时，曾写下这样一段话：“我常常武断地想，近些年来，许多诗人沉浸在一种焦灼、浮躁的心理编码中，诗歌写作对许多人几近于一种逼仄、紧张甚至处于挣扎的状态，写诗应有的精神气息和文化感，沦为一种无奈的精神消费和心灵被迫。可爱而单纯的诗人，尤其上个世纪八十年代诗人那种中气十足，阳光灿烂、昂扬的情怀，早已荡然无存。诗，其实完全可以视为一种个人史的写法，而诗的实质和象征，最终需要抵达的,则是真实、朴素无华的灵魂现场。缺少这样起码的理想，诗歌就无法构成真实、庄严而优雅的美学活动。”可以说，我对我们时代诗人的期待由来已久。是的，我们这个时代太需要真诚、朴实和深刻的诗人了。我认为，李皓的诗歌写作及其诗歌美学，充分地张扬出为何活着和为何写诗的朴素命意，惟有诗人的内心叙事，才会时刻触及和震荡一种现实：心理的现实，命运的现实，文化困境的现实。也就是说，一个人的诗歌写作，其实就是一部真正的个人灵魂史的书写，也是为了探索诗性和心性的和谐共生，我相信，在这样的诗歌行旅中，未来的诗人李皓，会有更大的格局和气象。
——张学昕（著名文学评论家，辽宁师范大学教授、博士生导师）
诗人站在世界的一隅，面对苍生万物，念天地之悠悠，胸怀中风云激荡，自有万千感慨涌出。读李皓的诗，如在盛夏饮一杯甘露，心中的暑气顿消，生命的觉悟在诗意中往来行走，真有一种深切而透彻的爽快让人留连忘返。李皓是当今中国诗坛的实力派诗人，他的诗作情怀高远，但又不是凌空蹈虚的那一种。就如明月高悬，但光芒却落下来，落在人生现实的大地上，充分显示出人情和人性的力量。关注苍生冷暖、书写人间情怀，是诗人李皓个性追求的方向，把“说人话”的诗性品质切入到读者的心灵空间，在诗意表现的范畴构建一个易于让人接受和理解的美学精神世界。多年来的努力，他已取得了令人瞩目的成绩，产生了良好而广泛的社会影响。
——邢海珍（著名诗歌评论家，绥化学院教授）
李皓的叙述诗带有较多的自传色彩，但又不能等同于自传，诗人只是借用了个人的生活、生命经验，来表述人世的辛酸，现代文明的坠落，信仰的缺失，欲望的奢靡，人性的丑陋和险恶以及对生活寄予的期望，因而我说，李皓是在为我们的时代报警，他是一个关注现代生存的人，他的诗多来自当下庸常的生活层面，并力求在此层面挖掘诗意。他的言说在警醒着我们的心灵。他太纯粹，又太清醒了。
——颜梅玖（著名诗人，1970年代出生的诗人代表人物之一）
