赵士林在“冷明权长篇小说《远古大帝》新书发布会暨研讨会”上发言

　　我对明权大作的选题一开始就非常有兴趣，并且是最热心的支持者之一。理由如下：
　　作为一个从事中国思想史和文化史研究的学者，我对大舜这位传奇人物格外关注。《中庸》称“仲尼祖述尧舜宪章文武”，舜作为儒家崇尚的上古圣王，对儒家乃至中华道德文化的核心范畴“孝”，有着开创性的贡献，因此亚圣孟子奉舜为道德楷模特别是孝的典范，后世流传《二十四孝》第一孝就讲舜的孝行，可谓其来有自。战国文献《保训》（清华简）称舜“测阴阳之物，咸顺不逆，舜即得中”，意思是舜最能贯彻中庸之道，《史记》索性称“天下明德皆自舜帝始。”
　　舜简直成了中华传统文化道德范式的创立者，研究上古史，舜是关注的热点。
　　历史学界对舜这个人物的真实性历来有争议。疑古派不用说，很多学者认为尧舜均传说人物，也有学者坚称舜乃真实人物。这些争论从思想史、文化史的角度看都无关宏旨，我们只需注意舜所代表的文化符号，这个文化符号其实是中华文明初创时代的道德象征。
　　明权大作，于史有据，于典有传，为我们提供了一部中华文明初露曙光的文化发生学的形象文献。
　　是为《远古大帝》的文化价值。
　　明权大作从艺术角度为我们奉献了一位栩栩如生、血肉丰满、令人敬仰和赞叹的上古圣王。以这位上古圣王为中心，又精心塑造了中华民族的上古群像——尧，禹、皋陶、夔、共工、伯虞、伯益、弃、丹朱、商均、瞽叟、象等见诸史籍的历史人物或传说人物，第一次艺术地生动地全景地展示在我们面前。我孤陋寡闻，仅就我的了解，这在文学选题方面应该是个开创性的尝试和贡献。
　　是为《远古大帝》的审美价值。
　　十八大以来，新的中央领导集体明确地将弘扬中华传统文化上升为国家发展战略的层面，汲取传统优秀，重建精神家园，成了中华民族的时代诉求。明权大作探本溯源，从中华文化的滥觞处挖掘了十分宝贵的文化资源，用古圣先哲创榛辟莽的魄力和智慧，为我们提供了强大的深厚的精神动力。
　　是为《远古大帝》的时代价值。
　　长篇巨制，煌煌大作，呕心沥血，倾情奉献，明权先生创作《远古大帝》，也是“十年辛苦不寻常”。听说这部大作已拍成电影，并且是中国第一部远古传奇3D大片。不禁手之舞之，足之蹈之。