散文的返璞归真

　　散文，这种文学样式，已经是我们读书人、写作人、甚至作家推手喜欢的不能再喜欢的一种快餐面。文学创作的道路上，由于网络高速，一些人，便搭上这一班或者那一班网络“高铁”，走上了时代赋予的创作前沿。因此，散文这种文学体裁，已经成为作家轻车熟路的抢手货。

　　在这一块园地上，百花齐放，万家灯火，扑朔迷离。也因此少不了泥沙俱下，滥竽充数。尽管发表的阵地有限，每个省还是有那么些载体，可以发表。一是每个省有多少个地级（盟、州）市，就有多少份地市级的党报，地市级的作家协会，每一个党报，每周都有一版副刊，每一个地市级的作家协会都有一份公开或内部准印的“文学杂志”，这还不算，每一个县、旗、县级市又都有一个县级的作协、文联，这里还有一个小园子，可供把玩。省、自治区、直辖市就不用列举了。上上下下大园子、小园子数不胜数，你想发点作品不是难事。

　　前些年，做过报纸副刊编辑的时候，常常为好稿子断档而发愁。应付还不是我的性格。但就散文来说，我总觉得要走进死胡同的感觉。好多所谓的散文作家一说起散文这种体裁，夸夸其谈，一写起来，就眼高手低。甚至，有些作者为了迎合编辑心里，常常把一份报纸、杂志研究来、研究去，对症下药。我们不能不承认报刊有自己的风格和水准，但是“我们需要包子你就来包子，我们需要草原风光的，你就来炊烟、哈达、马头琴”实在令人头疼。一篇好的散文，不但有其独特的味觉，还有愉悦心情的眼缘。正能量、积极向上的东西，哪个编辑想让它从自己的嘴边溜过？

　　近两年，写乡愁的散文到处都是，不知道是哪家报刊编辑的导向，引领，写乡愁的散文都带上“老”字。什么：“老土豆窖”“老炕桌”“老照片”“老房子”“老柈子垛”。似乎，加上一个“老”字就是乡愁。这种选材角度，可以，但是积极向上的、有教育意义的并不多，甚至矫揉做作，无病呻吟。最近，读了一套河南大象出版社策划出版的乡愁一类的十几本散文，几乎篇篇是精品，本本可鉴赏、本本可收藏。

　　散文的返璞归真，不仅要依照散文的基本框架和规律，还要推陈出新、创新创作手段，吊高自己的胃口，甚至借鉴国内外一些名家、大家的写法 ，走好自己散文创作的返璞归真之路。

　　既然说到借鉴，你在贾平凹的《丑石》里获得了哪些快感？你读了余光中老先生的散文，有哪些启发？你在萧红的乡土散文里收获到哪些地方风物？

　　散文的返璞归真，题材很大，也是不拘一格的。写黄河、写长江、写仓央嘉措、写乌镇、写草原上的勒勒车、格桑花都是返璞归真。只不过是必须在一孔窥全豹的聚焦下，找好自己笔下的对称点。

　　散文的返璞归真，作者要有善行、善性、善情。只要你不和生活一刀两断，你就会获得真情实感，生活就会给你端来上等食材、好菜。你就会写出编辑看好、读者满意的散文作品。

　　如果作者做到了在草原上，你就是一匹烈马、一条纯洁的哈达、在喜马拉你就是一朵雪莲、或者就是大小兴安岭山坡上早春二月的冰凌花，我想这才是最有意义的返璞归真。王国维说“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”

　　学者江弱水说，“诗是活的有机体，可全方位地感知，从滋味的味觉，到声音的听觉，再到肌理的触觉。”散文这种题材、体裁不也是一样适用吗？

　　同时要指出的是，返璞归真不是纪实，散文也不能用新闻性写法去照相。你就是你的地标，我就是我的王爷。跟风、爬坡是不行的！智取华山一条路，实在不行，走北坡！我建议。

 

　　2017年12月27日星期三于海口