布日古德点评李少君组诗《云之现代性》

云之现代性（组诗）

李少君
 
《云之现代性》
 
 
诗人们焦虑于所谓现代性问题
从山上到山下，他们不停地讨论
我则一点也不关心这个问题
 
太平洋有现代性吗？
南极呢？抑或还有九曲溪
它们有现代性吗？
 
珠穆朗玛峰有现代性？
黄山呢？还有武夷山
它们有现代性吗？
 
也许，云最具现代性
从李白的“众鸟高飞尽，孤云独去闲”
到柳宗元的“岩云无心自相逐”
再到郑愁予的“云游了三千岁月
终将云履脱在最西的峰上……”
 
从中国古人的“只可自怡悦，不堪持赠君”
到波德莱尔的巴黎呓语“我爱云……
过往的云……那边…….那边……奇妙的云！”
 
还有北美天空霸道凌厉的云
以及西亚高原上高冷飘忽的云
东南亚温润的云，热烈拥抱着每一个全球客
 
云卷云舒，云开云合
云，始终保持着现代性，高居现代性的前列
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布日古德点评：现代性是一个尖刻的新话题，它必须和时代联系在一起。“云有现代性么？”诗人毫不客气地提出了这个问题。诗人的一把尖刀直逼到那些人们心中盘根错节、根深蒂固的意向核心。“太平洋、南极呢、九曲溪、珠穆朗玛峰、黄山、武夷山。它们有现代性吗？”有与没有之间，诗人用以上的意象做不动产。然后直接推出“云”。 无论是“北美天空霸道凌厉的云，以及西亚高原上高冷飘忽的云，东南亚温润的云，热烈拥抱着每一个全球客”一锤定音：“只可自怡悦，不堪持赠君”，“ 云卷云舒，云开云合”。这就是云的现代性。换句话说，云的翅膀始终和爱它的人亲密无间。
 
《运河》
 
燕子在空中滑行
春风在油菜花地里吹拂
满载货物的机帆船在运河上穿梭
 
蚯蚓在泥土里掘进
竹笋在柳树下奋力节节拔高
大群的鲤鱼正穿江过河跨省过市
 
运河一路流淌，田野郊区古渡码头
如此清新，如此动感
和春天明媚的韵律堪有一比
比一曲加速的小提琴独奏更流畅更欢快
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布日古德点评：运河和长江黄河一样，她们有多长,祖国的目光就有多长，生活就有多美。“大群的鲤鱼正穿江过河跨过省市”。这就是诗人笔下抒发祖国的脉搏，祖国五十六个民族的和谐和大同。诗人通过蚯蚓、竹笋等细微之处的描写与刻画，突出了中国人在一带一路上的坚强、坚韧不拔，五十六个民族一直向上、勇往无前、奋斗不息的中国精神。
 

《槟城剪影》
 
椰树举着宽敞的大伞
槟榔河冲开了海面的鱼群
白云下一个人儿孤单站立岸边
等待远航归来的帆船
 
槟榔花吐出迷魂的芳香
雨水洗刷着风尘和忧愁
他终于回到了朝思暮想的槟城
芭蕉叶后面有着年迈的父母和家
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布日古德点评：“伞”和“槟榔河”、“白云”、“芭蕉叶”互为一体的三维画面里“一个人”并不孤独。这个人一定是“诗人”，一定是一个“闯海的人”，一定是一个风尘仆仆“举头望明月、低头思故乡”的人。感谢’“槟榔花”、感谢“雨水”吧！阿门！
 
《江南》
 
春风的和善，每天都教育着我们
雨的温润，时常熏陶着我们
在江南，很容易就成为一个一个的书生
 
还有流水的耐心绵长，让我们学会执着
 
最终，亭台楼阁的端庄整齐
以及昆曲里散发的微小细腻的人性的光辉
教给了我们什么是美的规范
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布日古德点评：美的规范，从一点一滴开始。比如“流水”、比如“昆曲”。由此，笔者和读者都会想到了“滴水穿石”，想到了檐下的燕子“衔泥”。
 
《自家庭院》
 
 
在童年时，我把海看作一个高高大大的篮子
里面盛放着各色贝壳、活鱼小虾以及朵朵浪花
当然，还有白云的点缀，和云一样飞扬的幻想
那些神秘的漩涡、风涡和蓝洞，也总吸引着我
每天，海鸥替我巡视一次，翻检那些珍藏和礼品
 
如今我在陆地和海上之间自如地来回飞行
这样，就常能收获海面波光粼粼的一轮圆月
以及椰影摇曳的自家庭院上空的一轮满月
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布日古德点评：一首脱俗的诗，在于另辟蹊径。童年的篮子，被成年的我挎着回家。
 
《新月》
 
 
祷告声，划出了静谧和悠远的范围
 
我逾万里而来，抵达此伊斯兰之城
却没有多少游览和探险的兴致
我每天蛰伏在图书馆里翻阅古籍
更沉浸于孤本、考古而非当下现实
偶尔会于冥想之余，掀开窗帘俯视下面
一窥街道上黑袍围巾包裹的穆斯林人群
 
但我确信在宗教国度里，睡眠会更深沉
远处的阿尔伯兹山和近处的清真寺相对肃穆
晚钟和尘霭之上升起一轮新月
使这古老波斯的宁静更加广大和久远
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布日古德点评：一弯新月在人们心中，永远高擎着圣洁的“一抹蓝”。“远处的阿尔伯兹山和近处的清真寺”让“黑袍、围裙包裹的穆斯林人群”“睡眠会更深沉”。这里没有口号式的祈祷。诗人揪心的一个诗句即是低碳的、人性的、任性的。诗意、哲理的氧吧比什么都珍贵！
 
 
《北京胡同肖像》
 
 
晨光中站在胡同口提着鸟笼的老大爷的闲散姿态
应该立成雕塑——
那是最著名的老北京风俗画
 
胡同里的每一块砖都是古董
胡同里的每一片瓦都堪称文物
都应该保护起来
 
黄昏坐在树下吃饭的一家三口其乐融融的寻常景观
应该永久镌刻——
那是最典型的非物质文化遗产
 
胡同里的每一棵大槐树都古色古香
胡同里的每一盆兰花都悠久芬芳
都应该予以保留
 
此外，在这座最生气勃勃的日常生活博物馆里
能否保存屋檐下最古老的那一份温馨
邻里间总是客客气气嘘寒问暖
能否留住树上和墙头长年挂着的那一声声鸟啼
提醒着人世间的某种简单、安静与持续性
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布日古德点评：北京本身就是我们中华民族的博物馆。北京的老胡同，即是北京的老古董；北京的老古董就是中华民族不可再复制的文物，甚至“古树”、“古巷”以及“古色古香”。
 
 
《民国的黄昏》
 
黄昏，暮色和我分享了此刻的宁静和迷惘
 
青砖、黑瓦、白墙的别墅间，点缀着古松
这里是莫干山下著名的民国风情小镇
林中清风没有任何禁忌地四处游走
顺便，捎带着浓郁得正需要疏散的桂花香
晚钟，恰到好处地应和着荡漾回响
 
漫无目的地走在陌生而又熟悉的街景上
走着走着，仿佛走回了上个世纪的时光中
我听见身后一对陌生男女的对话：
“这条路有些长，我们可能迷路了……”
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布日古德点评：春秋末年，吴王阖闾派干将、莫邪于此铸成举世无双的雌雄双剑，在谁的手中成为双刃剑？在民国小镇里，走一条长长的街巷，敲响的晚钟之后，翻开一部厚重的史书，把读后感一页页挂在一棵桂树上。路长么？只要走下去！
 
《尼洋河畔》
 
在纽约，我听到过一个走遍全世界的人说：
每个地方的生活都是一样的
每个地方的爱情也是一样的
 
林芝就是一个不一样的地方
雪域高峰，时有神迹圣意闪烁
丛林中的一泓蔚蓝，深谷的大片野花
山顶的白云飞扬，携带着彩虹与霞光
让每一个亲眼目睹者倍感殊荣，福佑均沾
 
深夜，我在尼洋河堤上散步
黑暗中听见雨后激流的喘息声
我看到一对学生模样的藏族小恋人
树下，男孩踮着脚为女孩撑伞遮雨
看到我走过来，女孩轻声说：
“不用打伞了，没下雨了”
 
这声音多像四十年前我听到过的
这黑夜，这激流制造的不平静
也是一样的
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布日古德点评：眼前的此情此景，尼洋河啊，你让我回到了四十年前！
 
 
《西山如隐》
 
寒冬如期而至，风霜沾染衣裳
清冷的疏影勾勒山之肃静轮廓
万物无所事事，也无所期盼
 
我亦如此，每日里宅在家中
饮茶读诗，也没别的消遣
看三两小雀在窗外枯枝上跳跃
但我啊，从来就安于现状
也从不担心被世间忽略存在感
 
偶尔，我也暗藏一丁点小秘密
比如，若可选择，我愿意成为西山
这个北京冬天里最清静无为的隐修士
端坐一方，静候每一位前来探访的友人
让他们感到冒着风寒专程赶来是值得的
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布日古德点评：三两只小麻雀在窗外的枯枝上跳跃，屋内的我“忍”还是“不忍”？既然选择了西山，我“这个北京冬天里最清静无为的隐修士”，因为有友人，因为有外面鲜亮的世界，最终内心终于让“不忍”占据了上风。
 

 
《仲夏》
 
 
仲夏，平静的林子里暗藏着不平静
树下呈现了一幕蜘蛛的日常生活情节
    
先是一长串蛛丝从树上自然垂落
悬挂在绿叶和青草丛中
蜘蛛吊在上面，享受着这在风中悠闲摇晃的自在
聆听从左边跳到右边的鸟啼
 
临近正午，蜘蛛可能饿了，开始结网
很快地，一张蛛网织在了树枝之间
蜘蛛趴伏一角，静候猎物出现
惊心动魄的捕杀往往在瞬间完成
漫不经心误撞入网的小飞虫
一秒钟前还是自由潇洒的飞行员呢
就这样不明不白地成了蜘蛛的美味午餐
 
前者不费心机
后者费尽心机
但皆成自然
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布日古德点评：一切都不要坐以待毙，一张网正等着你。看看，生活中一语成谶的诗也有，比如《仲夏》。不管是谁都逃不出一张网啊！“前者不费心机/后者费尽心机/但皆成自然”这就是人间百态，这就是大自然生活中的生活。想逃离生活的这张网，那就像荡秋千那样，挑战极限。
（点评时间：2019年10月5日星期六清晨于锡林浩特）