我只爱朴素的事物

织布机

思念的燃烧
从一个织梭开始
从一条白线开始
从一个黎明或黄昏开始

把这片山水织进去
就是把素净、淡雅、轻盈织进去了
把远方、白云织进去
就是把希冀、祝福织进去了

当心里默念那三个字的时候
一朵金达莱，在你的掌心
一寸寸，舒展身体

　　布日古德点评：爱不需要表白。这首诗想象奇特，脱俗。很显然，一台织布机的象征具象了生活中最为温暖的灵性。其实，爱是最简单的一丝白线。你可以在这根白线上发现山清水秀和温暖。当一朵金达莱捧在你的手心的时候，还用说那“三个字”么？这首诗有韵味，留白的空间辽阔，诗人能放得开，收得拢。


吟唱的腰鼓

目光，一下下，触摸腰鼓
鼓面就拥有了人类的歌喉
开口，吟唱出老边双河鲜族村的历史

几十年前，大雁一样，从吉林延边迁徙而来的亲人
模仿稻秧，把自己植进这片土地
同时植进的还有奋斗和爱

一辈一辈，感受到太阳的引力
春风带路，一直向前走，向前走
走进今天的幸福和甜蜜

　　布日古德点评：这是一幅朝鲜族的风情画。画面饱满，动感亲切，幸福宜人。这一群朝鲜族人弯下腰来，以种水稻为生。这就是现在的营口老边双河朝鲜族村。诗人以一群雁为意象元素，写出了这群朝鲜族人的迁徙，艰辛。朝鲜族人能歌善舞，这首诗以腰鼓（也叫长鼓）起始一步步把我们带入蓝天下的水田里，河岸边。


老犁

苍老、干瘦，那么多老犁
守护在村史馆外的甬道边

多像当年落户这里的先人
弯下腰身，覆盖无尽的荒凉

如今的小望海人爱和平、爱大海、爱青山
也爱自在的老犁

而我，是其中的一个
有着荷花一样的笑脸，藕一般的心

　　布日古德点评：一副老犁杖是一部迁移史中走远的先祖，他们只能像一副犁杖，干瘦地存放于此。我们看到了一副犁杖，就彷佛看到了农耕的老祖宗形象。这首诗写得干净。能让读者进入一个小望海人为的勤劳，执着的泥土空间。诗写得质朴，回味的空间也好。


马夫和他的耕马

每天
看着它吃草、撒欢、睡觉
也骂它、哄它抚摸它

今天车上的客人是两个美女
车辕上的背影鞭杆一样笔直
它脖子上的铜铃比音乐盒还清亮

拐弯处，放下鞭子牵着它走
像牵着自己的小孩子
它长啸一声，声音里有巨大的欢愉

一支民歌从他嘴里飞出时
阳光和蝴蝶都有了，去的方向

　　布日古德点评：一匹耕马与一个役夫，形影不离，马与役夫之间的感情写得极为诚挚。诗句“车辕上的背影鞭杆一样笔直，它脖子上的铜铃比音乐盒还清亮”是这首诗的诗核。


土豆田

朋友们都去看
孔雀、鸵鸟、金刚鹦鹉了
我偷偷溜过来看你

看你朴素的绿纱裙
泥土里，动了一下的凡心

很像梦里的土豆田
举着紫色的花蕊向我招手

恍惚里，有故乡的味道
和母亲弯腰，一步步栽种的影子

　　布日古德点评：一片土豆田有什么好看的？其实，诗人是在写自己栽种土豆的母亲。这首诗，看似浅显，实质上是在写泥土之上，泥土之下的人。


野草

微风蹭过来，孩子一样扯着她的衣袖
小麻雀是另一个孩子，吃下她举起的草籽 
老屋檐上的野草，一年一年地站着
立秋后，头发有些干黄 
嫁到异乡来的母亲，野草一样
生根发芽，养儿育女 
此刻，已积满霜雪的身体如干枯的野草
远方的弯月，是她落下的泪滴

　　布日古德点评：“老屋檐上的野草，一年一年地站着/立秋后，头发有些干黄”，野草的形象，就像母亲的形象。一个野字，旨在突出母亲风雨中一生的艰辛。这首诗，立意新颖，不做作。

　　结束语：纵观冯亚娟的几首诗，可以得出这样的结论：一是她能够抓住生活中很细微，又很容易被人忽视的意象。她在提纯诗眼的时候，注重了细节描写。二是冯亚娟的诗质朴干净，很容易与读者产生共鸣。三是几首诗回味的空间好，诗短小，可是越琢磨越有嚼头，越有味道。四是冯亚娟的诗能在瞬间定格生活中灿烂的火花。不足的是，有些句子过于直白，浅显，不到一定高度的思想性就很难呈现到读者面前。

2022年11月25日星期五于哈尔滨