张玉太：《“小时代”的风雅、情韵与哲思》

　　小小少年
　　孤狐单单
　　远离亲人
　　远离家园
　　游遍中国一十三
　　一十三个宝地
　　一十三个洞天
　　像鸟儿一样自由
　　像美梦一样缠绵
　　亲吻你
　　祖国的大地山川
　　我不孤单
　　我不孤单
　　前不久，我接到诗友郭峻峰之子郭朴诚的随笔集《走遍》，翻阅之际，忽有灵感袭来，脑海中油然涌出上面这样的歌词，这样的旋律。那一刻，我很诧异：我这灵感因何而来？是眼前这本书吗？似乎是，又似乎不是。我终日与书打交道，按理说某些神经已不那么敏感，怎么翻着翻着书，就因此呼啦一下子冒出一段歌词来呢？凝想片刻，我释然而笑：原来，真的是作者朴诚那飘逸的才思和满纸的灵气激发了我！
　　是啊，如今真是个令人感慨的“小时代”。说实话，他的跳跃的思维，他的充盈的情韵，以及他的灵动的哲思，都将我迷住了。我忽然想起“自古英雄出少年”这句老话来。
　　几天以后，我在京城再度见到了他们父子。我端详着朴诚那张年轻的脸，心中暗想，这么一张稚气的脸，一双充满探求好奇的眼睛，盯视着你——莫非，那本情思洋溢、文笔老到的《走遍》就出自这个“小孩儿”的手笔？……
　　郭朴诚其父郭峻峰，我八年前曾为他责编诗集《灌木丛的时代》，并为之作序《在白描中捕捉诗意的灵光》，至今记忆犹新。这是一个书香门第，郭峻峰原本是理工博士，但喜诗歌及摄影；朴诚小小年纪便执笔为文，且洋洋洒洒，“倚马千言”，相信有家庭环境耳濡目染的熏陶因素，抑或不乏遗传基因。古今中外文坛上的“父子兵”比比皆是，如人们耳熟能详的，三国时期的曹操、曹丕、曹植父子三杰，宋代的苏洵、苏轼、苏辙父子三杰。这些都是文学史上的佳话。那么，眼下的郭氏父子能否也成就一段文坛佳话呢？我期待着。
　　记得五年前，峻峰正在出版他第二本诗集《岁月的坚果》，他邀我去杭州，为诗集写点评语，我去了，那天游览风光旖旎的西溪温地，在雅兴中我问到了他的儿子，他略为沉吟后说：我们是放养，儿子经常突发奇想，自以为是，我们也管不了他，让他自由发展吧。我说，你这样的儿子将来说不准能成才呢。如今看来，这还真让我碰巧言中了！
　　朴诚在《后记》中对父亲在文学方面的助力予以答谢，他说：“特别要感谢我的父亲，他传授的宝贵经验和建议让我在动笔的时候少行了很多弯路。但最重要的是他一直在殷切鼓励和支持着我。”这番自白确乎应了那句老话——“有其父必有其子”。
　　出生于浙江东阳的郭朴诚，自小便对文章和诗歌有浓厚兴趣，喜读经典，热衷创作，年纪稍长，阅历渐丰，其笔下文字更显自如，畅游情韵与哲思，纵横纪实与意象。他似乎又很信奉先贤的那句话，“读万卷书，行万里路”，于是乎，诗剑行囊，问道江湖，意图感悟人生，感悟社会，近距离审读现实与自然。这也是本书的成因。他在《后记》里对此有所交代：“到了初夏，因为一些机缘巧合，我得以开展一场漫长的旅程，最初的目标便是尽量走完所有我尚未到达过的省份。这次旅程长达三十三天三十二晚，沿途经过十三个省市自治区，其中有十个是我尚未到达过的。在这次旅行之后，便只剩下天津和澳门两地了。在青海湖畔的时候，感觉累积到了一定数量，于是就着手准备去写下这本书。”他说，还准备将来走遍世界呢。
　　他对世界的认知是，首先观察，然后思考，再之后作照相式的定格，最后予以理性的升华，——很有拉封登寓言的味道！探寻生活，寻找美，需要有一双善于发现的眼睛，要想有这样的一双眼睛，那先就需要有一颗善而美的心灵。
　　读罢全书，我惊叹于他的文笔，描述精确而到位，抒情沉稳而不张扬，议论独具见识而富于哲理。来看看他的几篇文章吧——
　　开篇的是《黑龙江·悲虎》。看到困在笼中的百兽之王，他不无忧郁地说：“我为园中的生物而感到可悲，尤其是这些虎。它们在这圈中，一天一天的，慢慢失去自己的野性，沉湎于这番浑浑噩噩的生活之中。失去了对生命的、对未来的希望。在衣食无忧，不需为生存发愁的同时，它们也失去了自己所受人尊敬的资本，沦为和宠物一样的生物。”这哪是在游赏景物，分明是在悲天悯人嘛。结尾的那句“我相信，剥夺一个人的希望，是人世间最为恶的事情”，就不仅仅是“悲”，而是“愤”了。
　　再来看这篇《吉林·思过长白》。长白山特异的风物引发了他对自然、人生乃至宇宙的浩茫思绪。一方面，他攀登着，一方面，他“能感受到，生命繁衍的难度随着海拔的升高而变得困难。”而升至山巅那一刻，他“面对圣洁的天池，终觉得一切完全值得。”然而，还没有完，他在行走之中仍继续思索。“片刻间，却又迷惑，我能否应用自己的眼光去看待这远远超越人类生命维度的事物？”而且，他的思绪继续向前延伸，“这个世界上，有多少能像冬日长白那样，成为超越生命，超越自然的所在。”好一个心思缜密的年轻人，在那一瞬间居然神游象外，“心事浩茫连广宇”了。这一篇写得很美，也很飘逸，其天马行空般的想象，已超出了文学的思维范畴。
　　接下来这篇《河北·蒹葭接天白洋淀》，也不同于一般的抒写景物文章，而是于娓娓道来之际，探寻更幽微的哲思。一番游赏之后，他写道：“我找到了来白洋淀真正寻找的东西了，它不是那艳丽却容易寻觅的荷花，而是在白洋淀其中，可以是很不惹眼的，却有一番风味的这些事物，是这些比人更高的芦苇，是自由自在的白鹅，是脸上透露着质朴可爱的孩子们，是络绎不绝在白洋淀内穿行的各类船只，他们是白洋淀真正的灵魂。让我从这万里之外的华北，找到一些如威尼斯般的水之文明的感觉。若是有一天我要想去介绍白洋淀，那我会对他们说：‘这是一个展现水与人互相交融的和谐之地。’”他看的是景，沉想的却是白洋淀物景之外诸如自由、灵魂、文明、和谐这些形而上的东西。
　　他去天津，眼睛看的是它的过往。他在《天津·愈合大地的伤口》文中带有几分伤感地写道：“在这片土地行走，人们的心情应该不是轻松，而是抱以些许沉重。毕竟那苦难的过去吞噬了很多生命，破碎了许多家庭。但这又与眼前的生机之景远远不符。试问谁能在蝴蝶与蜜蜂并肩飞舞，粉花与绿叶相互招展的地方不怀有对生命绽放的赞叹呢？这两种截然不同的感情面前，其实蕴含着的，是一种人性与自然之间的矛盾。”从眼前物景勾连起历史，进而想到人性，那么，那些司空见惯的景物就具有了别样的色调。
　　下面这一篇《江西·滕王阁》，流曳于字里行间的思古之幽情，叫人绝想不到居然出自一位“小小少年”的笔下。南昌滕王阁与武汉黄鹤楼、岳阳岳阳楼、南京阅江楼并称为江南四大名楼。他登楼怀古，“能强烈感受到王勃那两句‘老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志’透出的力量”。朴诚的文章，善于言在此而意在彼，每每借他人之酒，浇自家胸中块垒，读来很耐寻味。由此看来，这个“小”作者，不可小觑，他知识不少，视野不小，视角不凡，文笔不俗。其磊落不羁、游走八方的气概，还仿佛有着古时游侠那种携酒仗剑漂泊江湖的遗风。我知道，那是一种可贵的冒险精神。
　　游苏州留园而作有《江苏·驻足留园》，他于“横向”与“纵向”的比较中，抒发有别于众人的一己之见：“我甚至觉得，若是留园未曾扩大成今日这般，而是仅仅留着中央的这一方，它的魅力也不会损掉半毫。就像那锄经园的半亩缤纷一样，只需要靠它的那一处微毫之地，就能让许多的景色自行惭愧。”这种“异见”，在当下以大为美、以豪华为尊的审美观泛滥的时代风潮中，显得很另类。
　　他去海南，从《海南·拥抱阳光》题目可知，为的就是要享受阳光，但在那里，他心里泛起的却是另外一个理性世界的感悟：“我宁可因沉浸在阳光之中而被紫外线灼伤皮肤，也不愿在一处又一处千篇一律的踩点行动上走马观花。因为我需要的是将热情燃烧的与拥抱着的阳光一般炽热，并用它的温度去融化未来生活中将要面对的坚冰。”这其中的“宁可”和“也不”句式，凸显出朴诚其人独特的价值观和不愿随波逐流的文人个性。这点很可贵，从事文学的人尤其需要。
　　朴诚在他的《后记》中对自己的游历颇有感慨。从他的感慨中也看得出这个年轻人的特立独行与不凡见识。他说：“正是因为这寂寥，我得以去做一些在平常旅途中难以收获的：我可以在羊卓雍措前盘腿沉思相当一段时间，或是骑行在汉口的近代建筑群中深入领略其中的风情，或是前往基本不会安排到的类似未央宫或是九龙城寨公园。在其中所获得的独到情丝，为日后的文字增添了更多灵感。”他于寂寥中能有所悟，有所得。这并不简单。
　　至于这部随笔集的写作形式，朴诚既不贪图省事地“随波逐流”，亦不过分偏激地“旁逸斜出”，而是有他合乎情理且独具特色的思考与选择。他在《后记》中说，“至于本书的形式，我决定不将其写成纯粹的游记或是散文”，“最后决定采用了省区市的格式”。“省区市的格式”？挺有意思。这虽不属他的独创，但还是令人感觉耳目一新。
　　书读过了，人也见到了。
　　我对朴诚，是感慨多于欣喜。
　　太阳每天升起。这八九点钟的太阳，正是文学乃至于各个领域的希望所在。
　　以此祝愿写给郭朴诚，以及像他一样的“小小少年”们。
　　序言完成了，松了一口气。
　　可我脑海里，又回旋起我那歌词的旋律：
　　小小少年
　　孤孤单单
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