现代新诗的瞬间闪光

　　已有无数人发出“诗歌对一座城市意味着什么”的追问，也有无数人给出了各式各样的回答。但我以为最好的诠释，还是福建文学评论家石华鹏所说：“一座城市可以拥有很多，但最好要拥有诗歌;一座城市可以没有很多，但最好不要没有诗歌。”

　　在雁城衡阳，在石鼓书院，我常常有一种诗意栖居的感觉，并时刻保持着对诗意的关注，获得心灵的解放与自由，寻觅到自己的精神归宿。由我倡导并征编《石鼓书院的月亮》，便是这样一个家园诗意的现代镜像。它既是石鼓书院有史以来第一部新诗集，也是中国所有古今书院第一部新诗集。

　　石鼓书院位于衡阳市区城北石鼓山，虽然海拔只有69米，面积只有4000平方米左右，却是衡阳历史、湖湘文化乃至中国传统文化的一个重要陆标。远在东汉建安十三年(208年)十二月，荆州牧刘备指派军师中郎将诸葛亮驻兵临蒸(今衡阳)，督调衡阳、零陵、长沙、桂阳、湘州诸郡军赋，故后世迄今石鼓山前或山上都建有武侯祠。到了晚清咸丰三年初秋至四年早春(1853.9-1854.3)，祖籍衡阳的曾国藩奉旨回乡操练湘军，邑人彭玉麟率领水师在石鼓嘴江面演习成功，中国近代海军即从此扬帆出征。

　　而石鼓书院的建立，则与唐宋八大家之首韩愈有关。唐代永贞元年(805年)八九月间，韩愈偕友张署途经衡阳，留下《题合江亭寄刺史邹君》一诗，为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人，尤其是“瞰临渺空阔，绿净不可唾”两句，成了唇齿生香广为传诵的名句。旋即引得陇西处士(秀才)李宽南下衡州，见石鼓山湘水挹其右，蒸水环其左，耒水横其前，三江汇合，一峰特起，千里烟波尽收眼底，顿觉心胸为之一爽，再也不忍离去，遂结庐读书其上，创建了中国古代最早的私人书院寻真观(号读书堂)。北宋太宗至道三年(997年)，李宽族裔(一说李宽七世孙)李士真，在其故址再创书院。景祐二年(1035年)，仁宗赵祯敕额“石鼓书院”，遂有声于天下。南宋乾道九年(1173年)二月十三日，前往广西桂林履新帅职的范成大，“舟泊衡州，谒石鼓书院”，《骖鸾录》中第一次提出：“天下有书院四——徂徕、金山、岳麓、石鼓。”然而，徂徕、金山两处早已不存，长沙岳麓书院创建于宋太祖开宝九年(976年)，比石鼓书院的历史晚了160多年。

　　韩愈之后，历代苏东坡、范成大、文天祥、王夫之等名流巨公之歌咏，业已汇入《石鼓书院诗词选》。韩愈之前，石鼓山有史以来第一名篇作者庾阐，东晋时期文学家，成帝咸康五年(339年)赴零陵郡太守任，途经衡阳作《观石鼓》一诗。而中国新诗百年以降，抒写石鼓江山或石鼓书院第一个作者是谁，我却未曾听闻的确，甚或绝少见到这个题材的诗作。披阅湖湘当代有名诗人的诗集，也罕见写石鼓书院的新诗。就连曾经八次回乡的诗魔洛夫先生，每回都要到石鼓书院走一走，看一看，说是这样心里便会安宁一些，然而他只给石鼓书院写过一幅字，却没写过石鼓书院一句诗——这就奇了怪了!

　　清代乾隆年间，石鼓书院山长、世称岣嵝先生旷敏本诗云：“皓月临蒸湘，澄空绝点涴。”辛丑(2021年)中秋前夕，应石鼓书院主任肖芬芬之请，拟邀衡阳数十位耆宿名士，欢聚石鼓山头，举杯邀月，共贺太平，却因疫情防控而被叫停。节令当夜，在河风习习的石鼓书院，“我们仰望月亮，月亮慈爱我们”。于是，我们决意在原有诗稿的基础上，征编出刊《石鼓书院的月亮》现代诗集，立即得到海内外诗人们的热烈响应。短短十几天时间，即收到百余人二三百首新诗，最终遴选90人155首。他们当中有衡阳本土及衡阳籍诗人59位，甚至涌现了几家夫妻子女同时应征的盛况，这是天然而亲近的乡土情结使然。又有来自杭州、武汉、张家界、长沙、北京、上海、广州、西宁、兰州、海口、永州、邵阳、岳阳、郑州、厦门、苏州、淮安、敦煌、嘉峪关、常德、娄底、郴州、益阳、周口、平顶山、张家口、中山、昆明、绥化、三明、德州、成都、拉萨、台北、香港等数十座名城的知名诗人参与其盛。旅居澳洲、新西兰、新加坡华人诗人庄伟杰、萧萧、舒然，来自俄罗斯贝加尔湖畔的娜斯佳(Semenyuk Anastasia)的加盟，则使这个活动和这本诗集具有国际化的象征意味。如果我的记忆没有出错的话，第一个书写湖南衡阳的外国诗人是英格兰威廉•燕卜荪(William Empson)，写于1937年的《南岳之秋》(Autumn In Nanyue)掀开了中国现代派诗歌的序章，娜斯佳则是有史以来第一个以新诗《石鼓山，书院里》(гора Шигу, в Шуюань)赞美雁城衡阳的外国女诗人。

　　尤其值得称道的是黄亚洲、车延高二位先生，他俩分别是鲁迅文学奖第四、五届诗歌奖得主。中国作协第六届副主席黄公应我之邀作《衡阳，石鼓书院》，自言：“地方经济好转了，很多古迹都随之得以修复。有些似是而非的传闻是不值得修复的，而有厚度的历史则是非常值得修复的。湖南衡阳石鼓书院为我国最早的四大书院之一，其鼓面在新世纪的重新震颤，就很值得庆幸了。这首行吟诗的特点之一，就是尽可能多地还原历史记载，让人能基本听清鼓声。”车公接我之函即言一定会写，却又久等不见片羽飞鸿。原定只编百首，待到六七十首时，我与友人们笑言：“车公怕是要像大腕明星那样最后登台亮相。”第99首是衡阳一位女诗人发来的，我鼓励她再写一首凑满一百之数，她却说再也写不出来了。话音未落，忽接车公发来《没有耳膜的石鼓》，真个是喜不自禁额手相庆，却也为自己惊人的预言感到后怕。

　　《石鼓书院的月亮》征编过程中，得到香港秀实、美国Sue、衡阳罗小如、台湾刘正伟四位主编的鼎力支持：2021年10月出刊的《中国流派诗刊》(总第21期)从中遴选发表10人10首;《海华都市报》文学世界副刊于同年10月29日、11月5日、11月12日接连推出3个整版计20人20首;《石鼓文化》季刊同年第4期拿出14个版面发表24人24首;《台客诗刊》2022年第2期发表25人25首;《衡阳日报》《衡阳晚报》副刊则以单首陆续发表二十余首。著名诗人、湖南省作协副主席胡丘陵主编的《文学天地•湘江诗歌》杂志，则在2023年第3期集中发表了我的组诗《石鼓书院的月亮》——在此一并谢过!

　　在等待诗集印制的过程中，不觉到了2022年8月19日。是日艳阳高照，惠风和畅，石鼓书院迎来了历史上的高光时刻。随着湖南省人民政府副省长、衡阳市委书记秦国文的宣布，诗刊社第38届青春诗会在此拉开序幕。全国人大常委会委员、中国作家协会诗歌委员会主任吉狄马加授予衡阳“中国诗歌创作基地”，并为“湖南青年诗人联盟”授牌。李少君、杨克、梁尔源、刘起伦、刘笑伟、安琪、郑小琼、谭克修、刘年、廖志理、陈新文等著名诗人，与国内二三十位诗坛新秀在衡阳尽抒青春意象，留下了一批诗性飞扬、诗意清新的佳构，其中有关石鼓书院的部分诗作被我收入本书之中。同年10月，诗刊社编、湖南文艺出版社出版的《衡阳：青春雁行如诗》，亦从我编选的《石鼓书院的月亮》诗集中，精选了车延高、陈群洲、欧阳斌、雷雨时、毕俊厚、法卡山、丁小平、谢冬梅、夏夏、甘恬等18人的诗歌。

　　转眼到了2023年4月28日下午，台湾著名女诗人、《创世纪》诗杂志社长古月，回到家乡衡阳省亲访友。她在我的热情引导之下，冒着倾盆大雨游览石鼓书院，眼前所见似曾在梦中相识，嗣后与偕游的诗人们相约写下一组诗歌，见于新湖南客户端和北京中诗网。而这本历时三个年头的诗集，似乎就是为了等待这次海峡两岸诗人兴会。

　　最终定稿的《石鼓书院的月亮》诗集，汇辑了130位作者208首诗，其中中国作协会员42人，中外女作者35人，鲁迅文学奖诗歌奖得主3 人，蓝墨水上游诗群成员16人，中国诗歌、散文、报告文学学会及中华诗词学会与省市作协、诗歌学会会员几近半数。他们围绕石鼓江山、书院七贤、湘江、蒸水、耒河、青草桥、朱陵洞、来雁塔、回雁峰、祝融峰、岣嵝碑、大观楼、合江亭、千年银杏、苦楝国槐、摩崖石刻、栈道枯藤、文化广场、抗战烽火及历代名人，展开无穷的想象，让诗歌瞬间闪光，最终共襄一桩世人赞叹的文化盛举。

　　正写此文时，吾友张沐兴发来毛姆《月亮与六便士》金句：“要记得在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界，这个世界就像头顶上夜空中的月亮，它不耀眼，却散发着宁静又平和的光芒。”——真是很奇妙地回答了我在文章起首提出的问题。