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滕远渊写《大诗论》文化主义精神

2022-04-27 15:46:56 作者:滕远渊 | 来源:中诗网 | 阅读:
滕远渊,男(1990—)原名滕建玉,乳名滕细伢子,生于湖南湘西麻阳县江溪村七组。系中国乡土作家、著名青年诗人,当代“大诗主义”文化精神倡导者之一,对诗词歌赋曲深有研究,擅长传统书法艺术。先后主编《诗人乐园》《草根诗集》《诗海寻梦》《民间优秀诗选》等大型著作,参与编辑文学选集十余本。现为中华诗词学会、中国楹联学会高研班成员、网课学堂导师。


  作为一个90后青年诗人,我为中国传统诗歌文化事业已默默耕耘十年有余,然这些年,我身处于茫茫诗海中,有喜也有忧,而让自己的生活中感觉到最多的还是疲惫!这种诗歌带来的文化精神与疲惫不堪,正是我所悲观、惆怅的。
  自从我拜中国诗歌学会理事赖廷阶为老师后,接触到了“大诗网”文化群,才顿感人生的诗歌之路眼前一亮、深深体会到了大诗主义的文化精神与知识力量。
  然而,我在“大诗网”文化群里,了解到“大诗主义”最早是由上世纪80年代著名诗人海子提出的,后于2007年诗人曹谁写作的一份《大诗主义宣言》引起了诗歌圈文化轰动,接下来跟西原、西棣等诗人共同发起大诗主义运动,并在著名诗人赖廷阶的主导下创办有《大诗刊》,对诗歌文明进步做了杰出的贡献。
  首先,我一直在观察大诗主义者们的文化运动方向,这些年,我发现自诩大诗人的人很多,当然,现代也有不少真正的大诗人,站在大诗的立场与角度而论,配称大诗的人尽管有许多,但拥有“大诗精神”主义的人却非常少,不得不说我们诗歌圈中的许多大诗,自始至终是缺乏大诗主义精神的。
  何谓“大诗精神”,然又何为大诗主义?我认为要想成为真正的现代大诗,就必须像一个战士一样,在上战场之前,需懂得一个道理,俗言道“不想当将军的士兵不是一个好士兵”,在诗歌圈也是一样的道理,没有“大诗精神”主义的诗人,就是一个不称职的诗人,像这样的大诗是不合格的,在诗歌圈是不受敬重的。真正的大诗,是拥有忘我无我的大诗精神,忘我无我的大诗境界。只有做到忘我无我的为诗歌文化事业工作,推动人类文明进步,做一个真正为文化服务、无私奉献的“大诗精神”主义者,这样的大诗人,才是人们想要呼唤的大诗……亦因此,大诗主义者们,更需懂得“大诗精神”文化的文明重要性。
  2021年1月11日,当代著名诗人赖廷阶于中诗网发表了重要学术论文《大诗的本质》在诗歌圈引起诗人们的共鸣、深研探讨。然其“大诗本质”文章里由六个段落分明提出:“大诗溯源、大诗的维度、大诗的深度、大诗的广度、大诗的宽度、大诗的思考”重点讲述了大诗主义的理念观与纯粹性。作为一个文化大诗、一路风雨创作高歌大诗文化,这种大诗精神无疑是令诗人们崇敬的,是为人类文明勇于呐喊的真英雄!