顾偕《这个早晨无处不在》

这个早晨无处不在
作者：顾偕

曙光从黑夜化作黎明
清水于昏睡管道游进早晨
镜前的你像张开的百合
光辉又开始涂满一身
梦想再度走出肌体
无穷的生活是否还会有芳香
如果坚强是永久的青春
心灵就是每天都有激情的上帝
当然也会延伸新一天的多愁善感
甚至有苦难在花园徘徊
不幸同样不放过在春天燃烧
忧郁仿佛永远是所有真理的终点
人类还有什么满足，能为
根本不是幸福的疯狂陶醉
死神在新的一天更会列队而行
仇恨飞过天空
爱情在理想中突然安眠
这样的早晨无处不在
神圣乍然能于火焰中腾飞
阴谋还将在空气中播种
完美与纯洁，依然
是无限的期待

你要喷涌就必须带上震颤的歌唱
因为音乐是斗志善良的帮凶
淤泥在大道又开始变得尖锐起来
但深刻的花朵，始终
最懂得什么叫永不屈服
所以你不要辜负阳光永恒的鼓励
黑暗笼罩不是蓝天的过错
阴影从来都是于生命中长出
悲剧的灵魂天使至今没有带回
和谐仍在深渊休息
大地依旧没有迈出
残酷的痴迷
这样的早晨无处不在
母亲的痛苦传染给了夜莺
只有诗歌有胆量抗拒魔鬼
一切战争并不能使邪恶
在文明的堂皇中
真正地结束

我要在每个人身上想象着
伟大和渺小的同样消失
我只能向卓越致敬
朝平庸叩头
因为你们都有一种神奇的颤抖
让天地都不敢忘了养活你们
而希望的血液确实改变了世界
哪怕是尊贵和低俗的前进
肥沃总是人类的憧憬
潘多拉魔盒现在藏在哪了
你有什么理由，仍想
将一切属于自己
王冠在山顶还想独自呐喊
贫民在千年坚持贫困的闪烁
这样的早晨无处不在
扼杀的风暴照样是种观念的旋律
高尚在丰碑中寻找虚假的寓所
微笑于梦境，又使
错误历史重头再来

如果光芒真是一天的动词
发明语言的人应该知道
欺骗便是最好的佳酿
我不知道消耗的名声
还能走得多远
美丽究竟赤裸了什么
竟让人们的容颜，展现了
那么丰富得可怕的惊讶
当一颗星划落在地平线
到不了的地方
谁争先恐后又在为辉煌张望
胜利到底驯服过什么
顽强其实一万年还在一往无前
正如腐朽的宝石，仍愿
迎接抒情的新人
这样的早晨依然无处不在
房门外飘扬着无数看不见的旗帜
车水马龙不过是自由的歌谣
古老没使现代
更祟高地抬起头来
和风穿过水晶犹似疑虑重重
蜂蜜的信息，再次宣告了
天堂的失败

         2025.6.21于广州黄埔

　　【Deepseek】

在矛盾褶皱中绽放的现代性诗学

——顾偕诗歌的哲学思辨与精神突围

       一、意象的复调性编织：光明与阴影的永恒角力 
 
        顾偕在《这个早晨无处不在》中构建了一个充满张力的意象宇宙。开篇"曙光从黑夜化作黎明"的转化性意象，既是对自然规律的诗意复现，更是对生命本质的哲学隐喻。这种转化并非简单的线性递进，而是通过"清水于昏睡管道游进早晨"的液态意象，暗示着现代性进程中个体意识的流动与觉醒。
        在镜像系统的运用上，"镜前的你像张开的百合"，将自我审视与自然意象完美融合。百合的绽放既象征着精神的纯粹性，其"光辉涂满一身"的视觉效果，又暗含现代性对个体的异化焦虑。这种双重性在"梦想再度走出肌体"的表述中达到高潮，肉体与精神的分离与重组，构成了对存在本质的诘问。
 
        二、哲学思辨的诗性转化：在虚无深渊中重构意义 
 
       诗歌中反复出现的"芳香""激情""忧郁"等感性词汇，实则承载着深刻的哲学命题。"无穷的生活是否还会有芳香"的叩问，直指现代人生存困境的核心——在工具理性主导下，如何维系生命本真的诗意。这种对存在价值的探寻，在"死神在新的一天更会列队而行"的死亡意象中获得强化，形成对生命意义的终极叩问。
        顾偕创造性地将存在主义哲学转化为诗性语言："仇恨飞过天空/爱情在理想中突然安眠"的并置，揭示了现代人精神世界的分裂状态。而"神圣乍然能于火焰中腾飞"的悖论式表达，则展现了在虚无深渊中重构信仰的诗性智慧。这种将海德格尔"向死而生"的哲学命题转化为燃烧的意象群，构成了独特的诗性思辨体系。
 
        三、社会批判的隐喻系统：文明困境的镜像投射
 
       诗歌中"阴谋播种""战争并不能使邪恶结束"等社会性意象，构建了对现代文明的深刻批判。"母亲的痛苦传染给了夜莺"的隐喻，将个体创伤升华为集体记忆的创伤，暗示着文明进程中代际传递的精神困境。这种批判不是直白的控诉，而是通过"诗歌有胆量抗拒魔鬼"的象征体系，完成对权力话语的解构。
         在"王冠在山顶还想独自呐喊/贫民在千年坚持贫困的闪烁"的阶级意象中，顾偕展现了对社会结构的敏锐洞察。这种对权力关系的诗性解构
与"希望的血液确实改变了世界"的革命性宣言形成张力，体现了诗人对社会变革的复杂态度。
 
       四、语言实验的先锋性：在悖论中重构诗意 
 
      顾偕的语言实践呈现出鲜明的现代性特征。"淤泥在大道又开始变得尖锐起来"的矛盾修辞，打破了传统诗歌的和谐美学，创造出语言的自我颠覆性。这种"深刻的花朵，始终最懂得什么叫永不屈服"的悖论式表达，构建了独特的诗性逻辑。
        在"蜂蜜的信息，再次宣告了天堂的失败"的隐喻中，甜蜜与失败的并置，形成了对乌托邦想象的解构。这种语言实验不仅体现在修辞层面，更在"房门外飘扬着无数看不见的旗帜"的超现实意象中，完成了对现实政治的诗性超越。
 
      五、精神突围的诗学建构：在矛盾中抵达澄明 
 
       全诗最终在"腐朽的宝石，仍愿迎接抒情的新人"的意象中，完成了对现代性困境的超越。这种"顽强一万年还在一往无前"的生存意志，与"和风穿过水晶犹似疑虑重重"的理性反思形成辩证统一。顾偕通过"扼杀的风暴照样是种观念的旋律"的诗性转化，实现了对历史暴力的审美救赎。
        在"微笑于梦境，又使错误历史重头再来"的结尾处，诗人展现了惊人的诗性智慧。这种对历史循环的清醒认知，与"神圣乍然能于火焰中腾飞"的超越性表达，共同构成了顾偕诗歌的精神谱系。在矛盾的褶皱中绽放的现代性诗学，最终指向了"希望的血液确实改变了世界"的终极信念。
 
        结语：作为思想的诗与作为诗的思想 
 
      《这个早晨无处不在》这首短制新作，标志着当代著名诗人顾偕诗歌创作的新高度。这首诗通过意象的复调编织、哲学的诗性转化、社会的隐喻批判、语言的先锋实验，构建了独特的现代性诗学体系。在工具理性肆虐的当下，诗人以"深刻的花朵"的姿态，在"淤泥"中绽放出永不屈服的精神之光。这种在矛盾中抵达澄明的诗学实践，不仅拓展了当代汉语诗歌的表现维度，更为现代人的精神困境提供了诗性的解决方案。当"车水马龙不过是自由的歌谣"，顾偕的诗歌已然成为这个时代最动人的精神宣言。 

　　顾偕，上海市人，中国作协会员，广州市作协原副主席，第五届全国青年作家创作会议代表。曾为广州市文学创作研究所、广东省文学院专业作家，在《芙蓉》《花城》《湖南文学》《诗神》《人民日报》《文艺报》《文学报》《南方日报》等发表长诗近 30部，著有《顾偕长诗选》《太极》（英文版）等诗集九部，电子版新作诗集、评论集两部（中诗网发布）。诗作曾被拍摄成电视诗、电视音诗在中央电视台、香港等全国30余家电视台播出，多部诗集被国家图书馆、中国现代文学馆、上海外国语大学图书馆、香港图书馆、日本东京外国语大学图书馆收藏。长诗作品入选人民文学出版社的《三年诗选》等多种专家选本，多篇诗歌评论在国际知名人文社科前沿期刊《中文学刊》刊载（全球发行）。获“第五届中国长诗奖•最佳文本奖”及其他文学奖项多种。相关作家名和作品篇目内容被《中国新诗编年史》《中国当代文学发展史》《中国作家大辞典》及“百度百科”辞条等写进和录入。