【中诗简牍】2024年2月卷（总第141卷）《亮出你的独特性》

【状元卷】

1.《你是一场拥有姓氏的雪》｜舒布衣

【榜眼卷】

1.《美的时光——读罗伯特，勃莱有感》｜太白酒桶
2.《青春》｜野兰
3.《去往耶路撒冷的路上》| 李麦花

【探花卷】

1.《日暮乡关何处是》｜景淑贞
2.《心灵》｜游金
3.《苏武牧羊》｜西衙口
4.《黄河滩》｜呆瓜
5.《迁徙》| 陈琛
6.《日复一日》| 南在南方
7.《沙湖水》| 余述斌
8.《残荷》| 青戈

【同题卷】

1.《打电话回家》｜三点的海

   
【状元卷】

1.你是一场拥有姓氏的雪
文 | 舒布衣

当一片雪
下在嘉陵江畔，便被赋予特定的姓氏

当一个人，用一城烟火
迷离了另一个人的双眼。千万片雪
便向着同一个方向，奔涌。以最温柔的方式
倾尽三千里的白月光

自此，你身体里的白和香
便有了遵从的属性。我的十万亩荷塘之上
便覆盖着一场，拥有姓氏的雪

老家梦泉读诗：如此写雪，可谓别开生面。能在寻常事物或题材里翻出新意，便有了步入诗意留存大门的可能（太多的诗写生即是死，或很快消亡，只有那些或多或少有所发现的诗写才可能在诗歌的历史长河里留存）。这首貌似纯诗的写作背后隐喻着一个庞大的群体——农民工外出打工族，且呈现得活灵活现。下面我从五个方面略做剖析：一是言说与呈现的交错互助：“当……便被……”，“当……便向……”，“自此……便有……”，都是言说的句式，但期间又涌出那么多鲜活的呈现；二是呈现与留白的迷人搭建：我反复咏读这首诗，可以说，直到动笔点评也没有完全弄懂，但却依旧被它迷人的磁性牢牢吸引，这就是一首好诗的魅力。这涌向嘉陵江畔的雪究竟隐喻着什么？是涌向城市的打工族么？还是另有所指？至今仍在深心追问；三是个体与众生的交错比对：一片雪是个体，千万片雪，就是群体，“一城烟火”的迷离，让个体与群体建立起联系，让纯然的飘涌与众生的生存、生命建立起联系。四是不同区域人文的交汇融合：嘉陵江流域在秦岭，淮河以南，气候相对温和，一城烟火对应迷幻的城市，十万亩荷塘亦是南方城市的诗意化借代，雪相对是遥远北方憨厚凌冽民风及族群的借代，他们相互融合：我纯洁的白里融进了经济收入及城市文化的香，嘉陵江畔的荷塘汲取了千万片雪片带来的温存和滋润；五是物我合一的化学反应：小诗里的雪，烟火，荷塘，已不再是纯然的自然之物，已是物中有人，人中有物，进入物我合一的至圣佳境，它们共同营造的独特意境，成就了这首小诗。故有了“你是一场拥有姓氏的雪”的佳句提炼，一首有所发现的小诗，你觉得呢？


【榜眼卷】

1.美的时光——读罗伯特，勃莱有感
文｜太白酒桶

年轻时候我曾爱过一切复杂的事物
也在夏季晶莹的汗水中，爱过棉花朵里琴弦的颤抖
请原谅这些年一个人的不思进取
现在，我又执着地爱上了那些转瞬即逝的简单的东西

元业读诗：这感悟，亲近了体验和感受到本源，让作者把“年轻时”和“现在”做了对比，对比中的“美的时光”是精神意义上穿越时光的“事物”或“东西”。一世人，总要伴随着更多的“事物”及“东西”度过，能放下的心态，许多时候是一种得道。


2.青春
文｜野兰

一只向飓风敞开的耳朵
知晓整座田野的秘密
它把风暴引诱到谷仓里
让一群乌鸦
以我的声音
在肮脏的画板里刮出潦草的线条
直到那双从土地深处
伸出来的，镰刀形的手
不是在描绘星空
而是，轻快地打碎了它

小雪人读诗：这是一幅浓彩重墨的油画。画与诗是抵达心灵的两种语言方式。画面中呈现的物象，它天然的源于自然，又融合人的意识情感。当以诗歌的语言呈现时，又突出了意象之间的結构关系，而加强了深沉意识。
　　“青春”，是指向一种精神状态。它有“飓风”的疯狂，也难以抗拒命运“镰刀形的手”的收割。这“镰刀形的手”，是融合了土地的自然规律、人类社会的社会化，更带有来自自我思想的意识。
　　它收割了怎样的“青春”，使谷仓内充满着“潦草的线条”？文本仅用一个油画创作的手法“刮”字，就剥开关于“青春”那些记忆。

陈湖读诗：画板刮出的是“潦草的线条”，“镰刀形的手”“不是在描绘星空”，而是用来打碎，打碎的是画板也是青春，时光易逝，不可抗争，诗作写出一种不可选择的无力感，既是无奈也是遗憾。


3.去往耶路撒冷的路上
文｜李麦花

你不能
跟一个双手插裤兜的人走
如果他中途把手解放出来
不停地捋他的头发
你只能一个人
摸黑，往回走

黎落读诗：麦花老师的这首诗给我留下很深的印象，很短很精炼，但内部的深沉和双层构架的线索令人着迷。文本中一个人在两种状态下的行为和细节处理得生动。耶路撒冷是心中圣地，代表向往和理想，是一种圆满的状态。而寻找和插裤兜的动作和撸头发的纠葛，恰如生活中那些无法细说又真切的矛盾的外在呈现。最后的寻找无果摸黑往回走，则把这种矛盾激化或另化为一种内心的怅惘与接受。


【探花卷】

1 日暮乡关何处是
文 | 景淑贞

下山的羊群，有回家的路可走
野斑鸠有一段黄昏
可以穿过。北风系在
一棵弯腰柳树下

落日，这位行走了一天的旅人
孤零零站在山顶
向旷野上的我打听
投宿的客栈   

老家梦泉读诗：此诗借用崔颢《黄鹤楼》中的句子做题，颇具新意。通篇读来，绝无扯大旗做虎皮之嫌，倒很是应景，相近的情景而和而不同，回望古典而有所发现。下面略做剖析：首段是中景的呈现：下山的羊群，穿过黄昏的斑鸠，它们都有家可回，妙在“北风系在/一棵弯腰柳树下”，一句，北风无家可归，柳树只是它的歇脚之地，另外，为何是弯腰的柳树？联系当下现实，北风喻指什么？弯腰柳树喻指什么？尾段是远景与近景的结合，这里落日有别于以往的宏达喻指，它回归人间，成为一个疲倦的旅人，但还没有走进“日暮乡关何处是”，只是在不断寻找客居之地（这与北风相近），这种处理，让诗意伸进抵达的过程，妙、妙、妙……


2.心灵
文 | 游金

在心灵里，我活的是
另一个人。这个人，把我有生以来说过的话
都纠正过了。因此我又获得了宁静

童年在伙伴那里所受的屈辱
她替我讨还了。她判了那个孩子死刑

在心灵里，这个人是全能的
但她从不教导我，她只对你们说话

元业读诗：心灵是洞察世事的精神之源，也是展现一个人的行动，语言表达，思想动态的根据地。这首诗只用简短的几行，为心灵进行了一种定调，“她只对你们说话”，总能拨动受听者心弦，让人渐入佳境。在这里，作者以反思的形式，在消化着自己漫长生活中的得失对错，以致意过去的生活。


3.苏武牧羊
文 | 西衙口

寻找公羊的身孕
——如果你不把它看作惩罚。
万物慈悲，这里没人防备于我。
走在雪里，住在雪里，以雪避寒，
以驯鹿的敏感寻找深埋的地衣。
羊只的眼睛大睁，看见的一切如同不见。
而除了冷漠，有谁能够圆满地解决奶水的问题。
偶然也是一种存在。
接近诗歌的时候，你会发现，偶然最美。

元业读诗：这首诗体量大，寓意深，虽以“苏武牧羊”为题，但却又藏着一部中国的人性史：追求美的生活，却又在追求过程中不断摧残着“美”，并把“偶然”性，立作典型作为宣扬的切口。“寻找公羊的身孕”，暨诙谐，又夸张，也有讽刺之味。现实太过于真实，太过于残酷，唯有诗，保持着“发现”美、接近美的努力和尊严。


4.黄河滩
文 | 呆瓜

二十年前的黄河滩
和现在的黄河滩没什么区别
水流到这里，叫来
离开这里，叫去
来和去都清洗着两岸

风吹过来
吹过树，带走叶子
吹过我，再向上吹
一点一点
带走一个人的迟疑

黎落读诗：可以说，黄河滩是很宏大的主题，也是很小的主题。黄河滩发生的事，可以跨越千年，也可瞬间永远。诗歌写的松弛又张力，二十年也不过水来水走，但对一个人来说，他在黄河滩的一次行走，已经越时空的交错，虽然只表现为一个迟疑的动作，其实千军万马已经来过


5.迁徙
文 | 陈琛

春天在翅膀上，鸟带回了三千里江山
早起的人望了又望
远处是陆陆续续赶路的人
屋檐下挂着冰棱，先行返回的鸟已垒起了窝

我不是在刻意关注一只鸟
它经过的冰雪，越过的河流山川
都与我无关
我在意的是我们之间的约定

它们是一群落魄的候鸟，春去冬回
和我的儿女们一样

陈湖读诗：每年一次大迁徙，从南自北，是国人固有的特色，异乡人就像一只候鸟，春去冬回已为不成文的约定。诗作诗写含蓄，带有淡淡的无奈，最后一节：它们是一群落魄的候鸟，春去冬回/和我的儿女们一样，让感慨万千。


6.日复一日
文 | 南在南方

我不是在写诗，是体内的铁
磕伤膝盖的那部分
是膝盖跪在大地的那部分
是大地在一点点埋掉我
我是一个盲者找到唯一的光源
这么多年
我偏头痛，风湿痛，夜游，虚无又屈服地活着
故乡交给我歌唱的手艺
却往往在众人面前失了声
当台下空无一人
我一遍一遍说着经过的出生和葬礼

陈湖读诗：诗歌是一道光源，当写诗成为自我救赎的方式，也是一种幸运。感谢文字，让我们有了面对生存困顿与精神困惑，面对悲欢离合的勇气。


7.沙湖水
文 | 余述斌

湖水大都不深
容易活得大起又大落

芦苇荡里，白鹭惊飞
芦苇像一把直尺。测着一些颓废的事情

我去沙湖时，长江提走了辽阔
小船陷进淤泥里
它在这个冬季的痛苦，是碰不到湖水

仿佛一个人，站在原地
在等一场大雪，送来固体的流水
来淹没一下久未荡漾的身子

黎落读诗：选这首诗，是因为它的轻和重在文本中的交织。行文表现的很灵动，语言所生成的物象和事体如在眼前。而内部的近与远又清晰可寻。


8.残荷
文 | 青戈

古老的文字浮出水面
我仿佛看到了一个曾经辉煌的年代
即使已经败落
但在这些特别的字符里
依然能感受到，那孤傲和高洁的风骨

老人专注于解读文字
顺着线索展开探寻，从湖底深处
挖起一根雪白的骨头

老家梦泉读诗：作者没有用：残荷像古老的文字 这样的比喻句，而是用“古老的文字浮出水面”这样的借代呈现，化静为动，转枯为生，颇具陌生化的神韵。后面四句由感觉延伸到联想，由此在的败落联想到曾经的辉煌；由此在的枯萎感怀它依存的孤傲和风骨。次段是感觉到经验的提升，又止于对理论的抵达。这就是诗，而不是哲学的宣示。那根雪白的骨头是复生的根本和源泉，这种对经验的提升，点到为止，深悟诗写的独家秘笈，并践行之……


【同题卷】

打电话回家
文 | 三点的海

触摸到柔软的水
鸟鸣爬上岸边柳条
芽孢挤满了浪花

一些涟漪跟着另一些涟漪
深深刻进母亲手掌
而父亲沿着一条土路迅速老去

在更远的地方
一匹浑身铮亮的马
打开时间，还没有长大的小男孩
背着大雪回家

老家梦泉读诗：从表面上看，小诗似乎句句与“打电话回家”无关，细究则别有洞天，无一不与主题藕断丝连，把打电话回家的感觉、经验、情感用精心选取的物象呈现，形成一组充满动感与神性的意象：柔软的水，爬上柳条的鸟鸣，挤满芽孢的浪花，一波一波的涟漪，铮亮的马，背着大雪回家的男孩等。其呈现层次也颇具匠心：首段聚焦瞬间想象的浮现，次段加持两个特写的比对：一是无理而妙刻进母亲手掌的一波又一波涟漪；一是浓缩时间与空间的土路上迅速老去的父亲。尾段悄然伸入遥远的回忆，在老少的比对里，进一步拉伸诗意的空间.让彼在的“背着大雪回家”与此在的“打电话回家”产生隔空回应。一种别样的呈现，有不可言传之妙。就此打住，常有诗不可强解的警示，权做一个引玉的抛砖吧……