诗文随世运　无日不趋新

　　古人曰：文如其人。炳恒正是这样。
　　初次会晤，他留给我的印象是：生性孤傲，做客依人；酣谈之际，陡然会从怀里摸出一小本，迅笔疾思，随后将本塞给你：叫你提意见，逼你即兴写几句，弄得你窘迫不已！原以为他举止抑塞，落落寡合，与他言欢几番，没料竟也群分气同，形异情一。
　　《登黄狮寨览胜》问世时，(原载《雨湖文艺》1984年第一期)，他感慨地对我说；现在青年写古体诗的，很少见；习作居然发出了，真不容易！不瞒你说，当初寄给《雨湖文艺》，编辑看后提罢意见退了回来，我不死心，改了又寄去，终于发了。
　　“好，出奇制胜，为编辑的知遇满上这杯，干！”我说。这是题外插话。
　　炳恒比我只略长几岁，做古体诗，技艺如此娴熟，委实是我叹为观止的，《登黄狮寨览胜》就是例证。虽为咏物诗，托物言志，却显形外之神。读罢揣摩：作品缠绵工丽，意境姿味劲挺；首尾万事尽然，擅情兴波；间或形象游离，旁见侧出；按题索之，不窘于题！信笔跑马，谐趣层层递进。不像有些青年写古体诗：高雅之至，无得于心；论以为高，却落入晦涩歧路：空腔虚套，了无余韵；拟古而不化，非烟又非云，结果弄得人人不解，五日难传。工夫极之大巧，流弊若拙；忽视了古体诗“根情、苗言、华声、实义”的百变色彩，意象缭乱，自是会让读者眼乏!
　　炳恒想必是看到这些了。因此在《登黄狮寨览胜》这样的古风诗迹中，没重蹈他人之覆辙。“两岩荫藏里/一径垂汀边/踏道依足力//循峤任蜿蜒/”，开篇冷静，姿骨不凡！”两岩”对“一径”，长短匹比，疏密有致。作者置身于奇、正相成之中，“踏道依足力”，开始在黄狮寨自勉勉人，宏观世界了。随着“突崮何岌/隐泉何涓涓”的幽邈胜境，走向“云慢朝霞赤/金鸡无晓眠”之荤荤大端；“闻斧寻歌声/有人在山间”！情绪松弛，一览而尽。活跃的朗朗嶂峭，鲜明的渊渊川泽，促使作者本来一己屑小的愿望，倏然“仰巅意入霄/俯谷心高悬”。片面的甘苦，顿时把心声推上了想象中的洪钟、铁壁：一招手，生意皆含；再相呼，照风轻徐……凝眸，不粘不脱，壮轻适宜；遣词韵协言顺，展望处粗旷、婉约、豪放、纤细，着实开拓了作者想通过那些具有本质意义的真实传达理想的视野！从这些典型的位置上，为了寻找人民的要求，自己的个性、生活的回音，纵然“去处消息少/拂尘离故天”，也要在这叠远世外的曲折境界，把握住与自己不即不离的属性。
　　这是诗的第一段。三十二行，黄狮寨风物凝于笔端：忽张、旋跌、浅深、虚实，质故文新，繁简大方；景与情，生动可掬。览胜，并不泥执诗题。
　　第二段取景抒怀，毋庸讳言有冗赘之感。手法表现上，兴象重叠，与前一段形式颇为雷同。尽管这样，精警之处还是有的。如:“兀岩启太虚/平壤盛星斗”；“盘古开天地/更遗工力秀”，如此就程度而言，扎实的思想内容，昂扬的现实哲理，亦已跃然纸上，超之物外。凭高而言，倾向所在南北分明，各呈精神。读者尤其能从“一目绝无疆/坦荡有何忧/展胸求大度/寥廓值此候”四句中，领略到作者的感情素质和创作才禀，看到被盘古开天的正义事业所激励着的后来者的形象。并在这种形象的鼓
　　舞下，汇入这首诗最后一段的信念之旋律。
　　最后一段一咏三叹，时代气息强烈。一腔沉思，犹如江河奔涌，满怀灵感或龙腾虎跃，或秋风乍鸣，高谈未尽，日落生烟。读者屏声静气，仿佛那伸手可及的小树、琴瀑、澧水、黄狮，正从饱育山民的艰辛、悠扬的传统、浩浩的胸怀、融合的苍穹下跟着“莽莽之长风”，在沧沧万顷的自然，幻变成豁豁欲飞的初醒黄狮，驼起华夏，日出远行。
　　全诗读完了。九十六行，不说字字珠玑，亦可堪称瑰美有声。虽没有《白马篇》（曹植）那种一路尘烟、狂澜骤起的浩然之气，却不乏扑面盈怀的半冈险色、数壑激流。看得出，炳恒是善于博采众长的，不然《登黄狮寨览胜》的情思、意境、韵律，就不会这般凝重而缤纷。
　　无源之流，必有枯竭之时。但“诗文随世运，无日不趋新”！清代的赵翼在《论诗》中的这点预言，无外乎是想告诚或警示后人对历代的华夏佳句，都应扬其所长，避其所短，去芜存精。而不是一味称好，不知就里。
　　诗文随世运，不是随波逐流。
　　无日不趋新，不是蓄势雕刻。
　　
　　1984年仲夏于湘潭菊花塘