一个安贫乐诗的歌者

　　“栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：‘去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗!’”，以汪曾祺 《人间草木》中的这段话来解读永普，是否恰如其分，我不知。

　　永普说，因所历而愤世。一人之言，听而记之、听而忘之，亦或听而信之，不在我评诗之内。一棵树被砍断或嫁接过，可以没有伤痕吗?我不是生物学家，不懂，所以，只评诗。

　　人间烟火中，永普用诗破解着难以破解的尘世，咆哮的泪水、烧红的炉水，冲击着你而后消融冰雪，如雨后农田，扑梭梭腾跳着野虫。只是，这诗中，有太多黑夜里野虫的鸣叫，少了点儿晨明的欢乐颂。

　　永普的痛，遍漫着意境。“父亲丢了三十年，我遇到很多事/纵然我是山，也被烧成火/火过岩浆，也要冷凝成石头/大家都知道石头不是生命，/没有人类喜怒悲欢/我也这么想。用一把锤子/敲击父亲的馈赠。它溅出的火星/不叫火星，是我们不以为然的痛”(摘自《不以为然的痛》)他对土地的深情，对先辈的念想，超拔后，剥开了不可能会有的绝尘及静美。逝去的从容逝去，重温的依然重温，其中至味，应是他对酸甜苦辣的体悟吧。

　　“檐口的麻雀，羽毛是被吹乱的狂草/但它仍用飞，在一个体内/划出一道庚子的烟火”(摘自《二月》)化入化出中，他解构着人生。那孤独而炙热的灵魂，奋力挣脱着命运的潮汐锁定，这一过程，蜕变、去壳了过往的生命体验，深刻尖锐、缘情体物的剖解了生命之真。

　　“清晨大雾骤散/阳光很好，空气很好。好得令一个人/要跨上赤兔马，提着青龙堰月刀/成为小村和小河一匹恍惚，成为驰骋疆场的征烟/嘚嘚马蹄是三里外关爷庙鞭炮锣鼓弄出的错误/接上将错就错的猪蹄，明天，由阴阳和合的鼠蹄领着一路奔走”(摘自《一柄砍刀风中扬起》)天马行空中，他营造出苍茫。诗语横冲直撞，如坩埚加了火药，随时都可爆燃。 现实与超现实的交杂，真实与幻觉的统一，打破了理性与意识的樊篱。

　　“下了好几天的雨没有停/偶尔夹带点雪，天空还给尘世/六角型的欢乐或悲伤的标本，一落地就成了雨花水花/世界某个角落的泪花”“没湿的身体，藏着遇雨的诗意，蜕变的久雨的湿毒/却情愿把装进来的天空大地放空出去”(摘自《一点一滴损耗或消褪着路上人，正在使用的光阴》)娓娓倾诉中，他挑破了虚肿。情绪浓重得如铁、如钢、如被他犁铧松动后的板结泥土长出了秧苗，浇灌它的，定会有你自觉或不自觉悄悄溢出的泪水。这，也许就是诗性的力量。

　　“一个由蚂蚁和诗仙复合的第三人/我无需金樽，只要黑瓦碗/倒满祖上传下的老土烧。用上青莲居士/对月狂饮的痞性，以及大筵烈士/万杯少的旷世豪情。”(摘自《疑似九天多条银河》)尘世喧嚣中，他用诗与自己对话，如自虐似的，剜着自己的肉，刮着自己的血，任多么大的火，也烧不干他的呼喊。

　　永普的痛，渗透了快乐。“她开黄色的花，朵儿很小/小得不知道什么是炫耀/由花儿孕育的箭杆，从绿枝上垂下/伸入泥土。箭头在黑暗里膨大/直到被我拔出的那一天/我看到简易的草房子，知道它里面住着/和我的小瓦屋一样的一一人民”(《人民》)这种痛感，是他生活在山村中众人的痛感，他提炼成物，整批整批的呈贡给父辈，以及那些和他共同日日晨起而作的庄邻。

　　我曾在北京与农民工一同躺在草地上彻夜长谈，始有反映农民工生活的长诗《盛宴》，听着他们的叙述，暗夜你会泪如泉涌。“这时候，村边荒坟野草模糊/里面的白骨，比降临的黑夜还黑/但他知道，它曾支撑过一颗心做的落日 ”(摘自《落日》)抽出滴泪沾血的文字，除却难以除却的欲望，永普把真实的生活剖开给你看，不存敬畏的放肆地揭示着神性，那烙于人性的神性。

　　有时我想，如果诗是一件棉衣的话，我会日夜缝织，只要你愿意，我就给你披上，温暖一个又一个长长的冬季。

　　永普的诗，情重。“我期待的一串足音没有来/这坛陈酿，会不会因为过程的缺席/打不开酒香而重新沉入地下的黑暗”(摘自《一场雪快要来时》)犹如凝结的珍珠，细小而珍贵。永普的诗，意浓。“不，是地中海/南方的洪湖水，借手机音孔/把百年的浪花也打厌了”(摘自《河边纪事》)刻入岁月的肌里，钟情于光阴。

　　有次，永普发了一张照片给我。他，背着干柴，身后便是大山，浓雾缭绕着如远古的独行侠，又如土路上远行的苦行僧。“岩浆是星球深处的心跳/暗合天象，还有地上站着的人体内血液的律动/北岗顶老夏洼，一道气血涌动的曲线，串起拾柴汉子吼出的宛梆/远树瓦屋轻颤中一用力，带出一脉伏牛”(摘自《最美的人间》)独行侠守的是义，苦行僧悟的是真，一堆薪火，燃了，就不言那重，不道那轻。薪火煮沸的生活，不曰卑，不说尊，那一山青绿，就是他大抒发、大泼洒、大写意的诗情。孤独的，只有他一人，可你更能感知那思考着本质、本真、本我的诗之美、之大。

　　永普，活的执着，他说：“一个皈依诗歌的人，不说内心有多么强大，行思有多么自信，最起码要为诗歌，为自己的信仰而活着!”永普，活的炽烈，“我活着，且在世俗里完成世俗、超越世俗，直到被老天收走的那一天!”声犹于耳。

　　他的诗发在许多纸质报刊上，《诗刊》也多次刊发，可他从不接受采访，他是现今少有的守着诗者自尊的人，也是没有泯灭良知的歌者。

　　圣者，安贫乐道，永普，安贫乐诗。“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”，庖丁也可其乐融融，志得义满，不亚于国君。