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《异镜：中国当代域外诗十二家》黄河口新书发布会暨第二届中国当代域外写作研讨会在东营成功举办

2021-09-22 作者：世界诗歌 | 来源：中诗网 | 阅读：次

《异镜-中国当代域外诗十二家》于2021年4月由四川民族出版社推出。这是第一部当代域外题材诗歌专集，收录阿诺阿布、北塔、陈波来、龚璇、李平、刘剑、倮倮、梅尔、王桂林、伊甸、赵剑华、之道等12位当代诗人的域外题材作品。主编是北塔，副主编是赵剑华。

　　2021年9月19日，适值中秋佳节之际，由世界诗人大会主办，世界诗人大会中国办事处、《世界诗歌》杂志社协办，黄河口诗人部落、黄河口诗歌收藏馆承办的《异镜：中国当代域外诗十二家》黄河口新书发布会暨第二届中国当代域外写作研讨会在山东省东营市黄河口诗歌收藏馆召开。会议得到了作家网、中诗网、人人文学网、诗人文摘、世界诗歌微信公众号等媒体支持。

　　朦胧诗主将之一、当代最重要的域外诗写作者之一杨炼先生特地为域外诗会题词：“再远的域外也在诗内”。

　　《异镜-中国当代域外诗十二家》于2021年4月由四川民族出版社推出。这是第一部当代域外题材诗歌专集，收录阿诺阿布、北塔、陈波来、龚璇、李平、刘剑、倮倮、梅尔、王桂林、伊甸、赵剑华、之道等12位当代诗人的域外题材作品。主编是北塔，副主编是赵剑华。书前有北塔写的长序《异域源头活水来》，包括史论和诗论。书后附录有李平、王桂林、伊甸、赵剑华和刘剑写的关于域外题材诗歌写作的随笔。诗、文互证、互现、互明，可以说是一份丰富的历史档案。

　　为了探讨本书出版的时代机遇和历史价值，与黄河口诗人分享当代域外诗写作经验、展望写作前景，特举办本次研讨会。

　　从左依次为：王桂林北塔赵剑华李平

　　参加此次会议的有这本书的主编、部分作者、世界诗人大会中国办事处主要组织者：来自北京的诗人、翻译家、世界诗人大会执行委员兼副秘书长、世界诗人大会中国办事处主任北塔，来自内蒙古的诗人、包头市作协副主席、世界诗人大会资深会员赵剑华，来自江西的诗人、世界诗人大会中国办事处常务副秘书长杨北城，来自黑龙江的诗人、世界诗人大会中国办事处副秘书长、原肇东市文化局局长陈泰灸，来自广东的诗人倮倮，来自海南的诗人、律师陈波来，来自浙江的诗人李平，来自山东的世界诗人大会中国国办事处副秘书长、《世界诗歌》杂志副主编王桂林，诗人、世界诗歌微刊编辑部主任、东营市作家协会副主席青柚等。

　　从左依次为：刘平平高伟陈波来陈泰灸杨北城

　　会议还特意邀请了青岛、滨州、淄博等山东各地的重要诗人：作家、青岛市作家协会副主席兼诗歌委员会主任高伟，书画家、滨州市电视台副台长赵雪松，淄博市作家协会副主席马累，滨州市作协常务副主席许烟华。中国国土资源作协副主席、胜利油田作家协会主席马行，作家、评论家、河口《新淤地》杂志主编邵风华，河口职工医院原副书记刘苏，散文家、东营市作家协会副主席鲁北，诗人、书画家、收藏家、格林艺术馆馆长李线长，东青高速公路管理处办公室原主任云松，小说家、摄影家刘平平，企业家艾华昌等东营市本地诗人参加会议。

　　从左依次为：马行赵雪松许烟华云松刘苏邵风华

　　从左依次为：鲁北马累艾华昌青柚刘平平高伟

　　会议由诗人王桂林主持。世界诗人大会主席、法籍华侨诗人Maurus Young(杨允达)先生特别发来贺信。未能与会的本书作者、诗人伊甸提交了书面发言。

　　陈泰灸宣读了Maurus Young(杨允达)主席内容丰富的贺信，贺信肯定中国诗人、世界诗人大会中国办事处在当代世界诗歌交流中发挥的重要作用，表达了对此次会议的祝福和期待。贺信最后说：“北塔认为，当前正在迎来中国诗歌史上域外诗写作的第三次高潮(前两次是盛唐和晚清)。本书之出版便是一个有力的例证。他计划编选更大规模的当前域外诗合集，甚至出版域外诗丛书。他希望有更多的诗人、诗学家、编辑以高度自觉的自我文化身份意识，参与到这项当代即历史的工作中来。我非常赞同他的想法，并且希望世界诗人大会也能参与这个计划。”

　　北塔首先作主旨发言。他说，在黄河入海口举行域外诗会，是适得其所，这个场域具有巨大的象征意义;因为黄河象征中国本土文明，大海象征域外文明;域外诗是本土文明与域外文明交接、碰撞、相互拥抱和融合的产物，是中国诗人脚踏实地走到域外，抒发所见所闻、所思所想的文本成果。接着，他阐述了域外和域外诗的概念，指出域外诗写作是一场诗歌美学的“外遇”，异域题材的涌现是思想的催化剂，是诗歌的催情药，是灵感的活水，浇灌并养育我们的诗花。当一种固定区域内的文明经历发育、成熟、烂熟之后，就会萎谢、没落。所以这个时候必须有域外力量的加入，才能使固化的文明突破和新生。这域外的力量是解放者，矫正和解救着本土文明。域外文明作为他者为诗歌主体的自我反思提供了场合，契机和资源，对板结的本土文明包括诗歌模式有可能进行解域化努力，并产生积极的效果。域外诗是一块新的磨刀石，能够磨砺我们的诗艺，让笔锋更加锋利。这也是他在书前长序《异域源头活水来》中所贯彻的思想。他说，现存最早的域外诗杰作是东汉蔡文姬始创的《胡笳十八拍》，当前正在迎来中国诗歌史上域外诗写作的第三次高潮(前两次是盛唐和晚清)。他对当代中国的域外诗写作充满信心，认为最终成就将比肩甚至有可能超过晚清。北塔论述了域外诗与域内诗在题材、境界、思想和情感四个方面的区别及其诗学意义，提出域外诗与域内诗之同关乎诗歌的本质和诗人的个性，他认为异域作为他者，可以是反照自我身份意识的境遇、可以是返照国家身份意识的镜像。他强调，域外诗写作不能有题材决定论甚或题材优先论，因此在修辞策略上与域内诗写作几乎没有分别，都首先要保证诗性品质、现代主义的诗艺自觉意识。

　　诗人、包头市作协副主席、世界诗人大会资深会员赵剑华介绍了《异镜——中国当代域外诗十二家》编辑出版及发行情况。他认为北塔主编所作序言严谨、详实，对域外诗的概念从地缘政治、创作者经历的角度进行讲解，分析介绍了当前中国域外诗写作现状，并对写作前景做出判断，对当代中国域外诗作了深入、独到的理论探讨。他指出中国诗歌代表团多次前往欧洲、亚洲、美洲的数十个国家和地区参加世界诗人大会及出访考察，创作了足够数量的域外诗作品，为诗集的诞生打下了良好基础。《异镜——中国当代域外诗十二家》在编选作品过程中，树立严格的把关精神，坚持以质量为本选取高水平作品。附录李平等五人的随笔作品是本书一大亮点，我们尽可能选择能够呈现国外场景式的文字，而不是感受式的，力争将更丰富的异质元素传递给读者。他对将要出版的域外诗丛书充满期待，希望在入选诗人选择范围、作品质量、设计装帧等方面都能更上一层楼。

　　杨北城说，异域为我们的写作提供全新的题材、全新的视角，随着出国出境的诗人增多，域外诗数量日渐庞大。北塔作为学者诗人，对域外诗的价值进行了学术层面的思考和研究。杨北城认为，域外诗产生的原因和存在的意义，正在于我们的文化自信。中国人在异域，在不同的文化背景中，敢于发出自己的声音、展现自己的思想、说出切身的感受，这正是一种进步的、自信的姿态。作为写诗多年的中年诗人，应更多地考虑为诗歌做些什么，为写诗的年轻人做些什么。《异镜——中国当代域外诗十二家》的出现正是编者和作者对诗歌责任担当意识的体现，也是一个很好的开端。

　　《异镜——中国当代域外诗十二家》作者分享域外诗写作体会，就域外诗概论、域外诗史论，以及域外诗理论等方面进行了阐述。倮倮发言说，自己的域外诗并不是在写游记，书写的始终都是自己。他的诗歌观念就是让万物言说他们自己的秘密。今后将尝试改变自己“在场”的状态，后退一步，使事物自身在诗中将本来的面目呈现出来。

　　陈波来发言说，域外诗最重要的特点是瞬时性、现场感，人在异域旅途中诸多感念中的某一闪念稍纵即逝，无法补写。他强调域外情景的“触发”，即文化场域的陌生化所带来的广阔诗意，域外诗写作可以引发对人类超越国家、民族和地域的文明、历史及发展等更切近又更高远的思索，恰是当今汉语诗歌所需要的。一个诗人参与群体的域外旅行，会自觉在他自己的个体写作中增加一定难度、提高写作质量，从而在客观上对他的写作造成深远影响。

　　李平发言说，域外文明与域内文明相比，让人多了陌生感和新鲜感，异质的因素给人以新的视角、新的体悟，在对比和碰撞中，原来被遮敝的、被忽略的诗意在笔下很自然地流露出来，诗歌自然而然多了现场感和现代性。正如北京外国语大学汪剑钊教授对域外诗提到的四点看法：如果域外诗没有地理位置的界定，就没有了这类诗的诗根;诗人的视野和心胸在国外开阔了，写作的境界才会相应地变得开阔;一首域外诗区别于一篇游记的内核在于人文性，要对异域的文化、人文、历史、精神等的深入理解内化才能增加诗歌的深度、厚度和内涵，不然就是浮光掠影;脱离了诗性和艺术性来谈域外诗是不成立的。

　　王桂林发言说，《异镜——中国当代域外诗十二家》作为中国当代第一部域外题材的诗歌选集，无论从诗学角度，诗歌史角度，还是从出版角度，都有着更多和更加重要的价值。以这部诗集的出版为契机，广泛而深入地研究和探讨域外诗写作问题，就显得尤为重要和意义重大。他指出异域陌生的镜像不仅在我们心底激起了异样的波澜，异域还像一面奇异的镜子，照见我们那些隐秘不显的奇异情感，唤醒平素隐身沉睡的语词，域外诗不仅仅是异国情调，而是拓宽了的自然边界，同时也拓宽了我们心灵和思想的边界。中国诗人域外诗的写作，业已成为一道不可忽视的文学景观。不断总结这一文学景观下产生的诗歌成果，研究这一文学景观和诗歌成果的发生、发展规律以及由此呈现出的诗学价值，也应该是摆在诗歌出版界和评论界的一个重要而迫切的课题。

　　伊甸先生在书面发言中说：《异镜——中国当代域外诗十二家》是一本在当代诗歌史上有特殊意义的诗选。在世界各大文明越来越深地融合、渗透的当代，诗歌写作必须是一种具有世界视野。这本书中的十二位作者，他们的诗歌不仅仅题材是世界性的，更重要的具有世界性的思维眼光和审美方式。他对十二位诗人的“诗”与“人”作了简要点评，并表示“为我的诗能够和这十一位朋友的优秀诗篇排列在一起而感到荣幸”。

　　山东省内的参会诗人深受感触，分享了参加研讨会的心得体会。赵雪松说，异域写作为我们提供了一种不同的语言环境，对异域文明的体验对于当代写作者来说是一种宝贵的阅历。他提出一个值得思考的问题，与流亡诗人茨维塔耶娃、布罗茨基、米沃什等人在被抛弃、被驱逐被动地置身异域相比，我们今天主动地进入其他文明环境去感受、去写作会产生怎么样的差异?赵雪松认为，域外诗歌写作的核心仍然是人的心灵，外在环境仅仅是诗歌写作的触发机制，不论作者身处域外域内，不管异域环境、语言如何不同，文明冲突如何激烈，关键是如何在异域环境中寻找和定位自己的身份，这是人类共同追寻的问题。

　　高伟谈到自己为美国科罗拉多大峡谷空旷的景色所震撼即兴写作的经历，她强调，走出去感受，在地理的差异、文化的差异、价值观的差异中，寻找的就是我们的宇宙观、诗歌观，相信从中能够找到解决我们琐碎生活烦恼的答案。

　　许烟华说，《异镜——中国当代域外诗十二家》的12位作者都是写作多年、诗艺比较成熟的诗人，这从收录的作品质量就可得知。北塔先生提出的域外诗这一概念精准确切，得到了诗歌界的认可和关注。域外诗容易让人联想到行吟诗、山水诗，在后续的发展上，应从源头开宗明义，注意与其他派别诗歌相区别。

　　马行说，《异镜——中国当代域外诗十二家》中12人的作品风格不同、各有特色，组合成一本异质因素丰富的诗集，确实很有意义。目前现有的域外诗都呈现出了很强的地理性、空间感，对于如何在诗歌中兼顾体现时间性，即如何将个人生命融入异域时空，使诗歌呈现出生命的质感，而非浅薄的游历体验记录，值得探究。

　　李线长说，无论是格律诗词还是新诗，它们首先必须是“诗”，诗歌作为精神的产物、语言的艺术，离不开自由的创作精神与富有个性的语言。异域风格的诗歌强化了地域性的元素，更是多元化思考方式的外化，与题材的地域性无关。当代诗歌的写作离不开对中国古诗的继承，应充实当代意识、扩充题材领域，处理好对古典的继承与皮相的挣脱之间的关系。