诗人黄礼孩：用写作完成自我，用诗歌命名生活

从2008年开始，历年广州新年诗会都围绕选定主题，进行朗诵与艺术表演，至今已为市民带来“移动的瞬间”“玄听与幻视”“自然，一切事实”等不同主题的艺术享受，常常是一票难求。

经过长期努力，广州新年诗会已成为一张熠熠生辉的“广州城市文化名片”。这张“名片”背后的创始人，便是来自湛江市徐闻县的黄礼孩。

黄礼孩

徐闻

近日，著名诗人、广州城市形象国际传播大使、广州市作家协会副主席黄礼孩做客广州文艺市民空间，以“从诗歌到艺术生活”为主题，讲述自己踏上诗歌道路的经历，并分享了自己对于诗歌写作以及诗意生活的理解。

据悉，该“生活艺术大家谈”活动由广州市文联、南方报业289艺术、广州文艺志愿者协会主办。

活动现场

“走对人生的关键几步”

童年，是许多诗人心灵的故乡、写作的原点。正如威廉 福克纳书写他那“邮票般大小的故乡”一般，黄礼孩也离不开自己的家乡与童年。

在中国大陆最南端的雷州半岛，这里植物葱翠、土壤赤红、海洋蔚蓝、阳光充沛。出生于农户家庭的黄礼孩，从小就与自然结缘：种水稻、砍甘蔗、摘菠萝、放牛等农活，让他天然地亲近土地。

不过，大地上涌动着的漫延诗意，还需要一颗敏感的心灵去发现。黄礼孩解释称，这是某种天然的对万事万物的好奇心，以及生活中的忧愁、对外部世界的想象，促使他抓住一切机会，走向更宽广的天地。

活动现场

“在漫长的人生中，走对关键的几步路，特别重要。”黄礼孩回忆，从小，父亲写的书法、哥哥读的名著，让他形成了对文字的天然敏感。从小学开始，他就格外得到语文老师的垂青，初中的作文更是常常被当成范文在班里朗读。

自此，他似乎获得了某种“暗示”，更积极地参与到文学活动中。他还曾给县城的一位颇有名气的作家陈堪进写信，并附上自己的习作。令这名中学生意想不到的是，自己竟然收到了回信，信中不仅有详细的修改建议，还有满纸的鼓励。

对于许多人来说，一时的爱好未必会成为一生的寄托，而这封回信，无疑成为黄礼孩走入诗歌世界的关键一步。

“每个作家心里都住着无数的精神之父和精神之母。”此后，黄礼孩先后到湛江、广州求学，结识了许多文艺同道，不断获得新的鼓舞与见解。时至今日，黄礼孩依旧不放弃任何一个向人求教的机会，如他所言，“现实中接触到诺贝尔奖得主，和从书本上认识对方，是完全不同的体会。”

“人生是不断完成的过程”

驻足在西关街头，恍惚之间，黄礼孩似乎与这座城市建立起了某种内在联系，两千多年的历史仿佛触手可及。

“在广州生活的时间，似乎比在故乡还要久。”因此，黄礼孩便萌生了创作广州主题诗歌的想法，写细节、写岁月。

“游走西关，做一个多情的游客/光线依着斜街，骑车的小孩像一首未写完的诗……”现场，民谣音乐人卜军拨动吉他琴弦，演唱了黄礼孩的诗歌作品《游西关》。

黄礼孩认为，诗歌是语言的“桂冠”，其浓缩跳跃的措辞、意象，需要一定的诗歌修养来理解。因此，他往往通过绘画、影像、雕塑、舞蹈等形式，通过各种载体，将诗意传递，音乐便是他常用的方式之一。

在许多诗会、读书会上，常常能看到黄礼孩的身影。从在广州大剧院举办的《读 城》读书会，到在中国大陆最南端举办的湛江海洋诗会，再到已举办13届的广州新年诗会，他屡屡融合不同领域的美学语言，策划出一场场令人难忘的文艺盛会。

2021湛江海洋诗会现场

《读·城》

跨界的背后，是让黄礼孩“引以为豪的一段文青岁月”。戏剧创作专业出身的他，曾涉猎电影、舞蹈、音乐、摄影、绘画、设计等多个艺术门类，当过记者，也做过策展人、评论员。“在不同的领域，可以看到不同的有趣灵魂。”

最终，还是离不开诗歌。在黄礼孩看来，诗歌就像空气一样，可以和任何一种领域发生关联，“如果诗歌是甜的，那我们的呼吸就是甜的。”

做其他人没做过或者被忽略的事情，是黄礼孩每场策划的理念。在这个过程中，既是挑战，也是成长，“像树根伸往大地深处，像叶子向着阳光奔跑。”他说，能够留下一些痕迹，做了别人做不到的事情，创造一些属于自己的记忆，成为一个有趣味、有意思的人，就是他人生的终极目标。

也正是在这个过程中，黄礼孩发现，身边的同行者越来越多，更多力量加入到诗会的组织之中。他因此相信，人生是一个“不断完成的过程”，永远追求着自我完善、追求自己理想的生活。

“诗歌的意义在于找到自我”

我们如何写诗、读诗？2003年，黄礼孩曾与诗人世宾、东荡子共同提出“完整性写作”这一概念。在活动现场，他阐述道，写诗是一个寻找的过程，即如何找到自我、找到他者、找到世界。

首先，无论是读者还是作者，都要“找到自我”。黄礼孩建议，要做生活中的“有心人”，相信任何事物都有未被发现、挖掘的那一面，“我常常希望抵达的就是未知的世界”。

跟随文字，人们可能走上从未踏过的道路，有时候是“柳暗花明又一村”，有时又深感“前路茫茫无觅处”，而灵感，往往从生活的酸甜苦辣中闪现。

苏格拉底曾说：“未经审视的人生不值得过。”因此，黄礼孩强调，需要找到各人自己的判断力、思考力、审美力，回归到“自我”的身份上，才能真正感受到天地之间的美与喜悦。

这个找寻的过程，恰如在黑暗中寻觅光源——可能是阳光、月光，有时也是内心的光——它可以帮助我们驱散黑暗、消除恐惧。他以张九龄的《望月怀远》为例，这些经典的诗词何以流传千年？正是因为这些诗句帮助读者“找到了”照亮内心、照亮世界的精神与灵魂，足以穿越时光打动每一个人。

正因为诗歌写作是一个寻找的过程，对诗歌的接受不会有唯一的标准答案。黄礼孩认为，对于普通读者来说，不必惧怕诗歌语言的跳跃与语义的晦涩，也无需弄懂每一处写作技巧与作者的意图。他说，“有一两句诗突然抓住你，你对诗句产生了新奇的联想，获得生命瞬间的打开，实际上你已经读懂了这首诗”。

“诗歌具有命名的意义。” 活动尾声，黄礼孩总结道，诗人不能看山仅是山、看水只是水，而必须用时代的语言去描述时代的事物，让这个时代的记忆成为人类历史长河中的共有记忆。

【记者】黄楚旋 实习生朱霄

【通讯员】朱英豪

【图片】主办方供图