峭岩：《爱的神性，在广阔的空间复活》

　　军旅诗，从古塞边关的古老神韵里走来，岁月磨不掉的峭拔凌厉，万难摧不垮的铁血风骨，依然璀璨斑斓。尤其在一位女诗人的笔下，她仗剑天涯，风雨兼程，爱火绕刃，情洒旌旗，她的柔肠清愁，她的诗情幽思，倾泄在长剑屹立的苍穹之上，划出了一道多彩的弧线。无疑，这是军旅诗的一个令人仰望的信号，也是这片天空的一粒星座。

　　诗人的全部意志，诗学与美学价值，都涵盖在《剑指苍穹》这部诗集里了。可以想象，在冬夜，她煮字取暖，落笔为念。以诗为舟，追逐关塞雪山的情景，是那么真挚与火热，以至策马扬刀的战神，收割了一个女人的景仰。

　　应该说，这是一本放大了的爱情诗集，或者是写给战士群体的情诗。她不仅有人性的私密话语，更有大跨度、大豪迈的情感释放。这种“移情别恋”巧妙地嫁接，恰恰是作者的心机，也是作者诗美创新的一个范例。

　　要知道，我们已身处一个崭新的伟大新时代，繁荣富强，国泰民安，我们的生活被一团祥和幸福所包裹。同时，现实促使我们都以个体的身份追逐生存，打理各自的世界。在这样的大背景下，在远方，有一支英雄团队被诗人所眷恋，且日思夜想，是多么难得的一份情缘。可以肯定地说，诗中复唱回环的“向边关”这个词，注定是一个“诗眼”，也是她爱的出发点和终极目的的寄托。一个“向”字，涵盖了诗人的全部动机与情感的深厚底蕴。

　　海田是部队培养成长起来的女诗人。尤其是她进入火箭军部队之后，特殊的兵种赋予了她特殊的元素。随之，她的诗也宏大起来，坚挺起来。她早年的短诗集《长剑当歌》应该是她以诗为号，向这个特殊的英雄部队的报到，又是向军旅诗歌的一种挺进。她以诗歌名世，她热爱这支英雄的部队，同时，她以心告慰她的战友，她是伴随风雪巡逻脚步的盛开的花朵。

　　如果说诗是圣母，火箭军是战神，那么朝圣的心理定式，便决定了她理想的高度和诗歌纯粹的品质。这是无疑的。我们随手翻读她的诗行，跃入眼帘的是铁的炸裂和心的敞开。当一个人为这个世界奋不顾身的时候，她的诗格和人格必然高大起来。

　　“每一片晨曦告诉我/你从我的生命里走过/每一朵晚霞告诉我/你在我的岁月里执着/每一寸光阴告诉我/你的使命比高山巍峨/每一双足迹告诉我/你的步履踏遍家国角落/清风在说细雨在说/我的呼吸和你一样炽热/芳草在说白云在说/我的心伴随你一同拼搏/我的情在说爱在说/我的血脉和你一样蓬勃/我的情在说爱在说/我的心追随你一起守护家国。”〔《我的心在说》〕

　　这是一位牵念雪山、边塞的女人的心志倾吐，她的心交给这支英雄的团队了，她爱的执迷，爱的坚决，因此，她有了不竭的情思意绪。

　　“离开了，才发现/我的心丢了/谁捡到不重要/因为是落在了娘家/戍边的亲人/你们将阳光冶炼的/滿腔忠诚覆盖了我/即使狂风呼啸/将我撕裂/我飞舞的片片都是忠心/留在家的爱/与你一起挑亮/长剑上的朝霞和星光/好好爱护我失落的心/泪水浸透告别/洒满离途。”〔《遗落》〕

　　她的心丢了，丢在了娘家。显然，“娘家”是女人独有的称谓，在这里应用更有超出一般的情感意味。

　　要知道，这些悸动，这些爱的迸发，这些蠕动爬行的文字，是在万众皆醉唯我独醒的设置下发生的。市场经济的幽灵进入艺术殿堂，诗歌也有些趔趄。有人这样概括眼下的诗歌形态，“一个散乱的时代，一个草率的时代，一个诗情已是荒漠化的时代，我们作为人的形象，作为伟大诗者的形象被无视了，诗，再也看不到人的站立。”但是，在普遍的情境下，总有偶然发生，这个偶然恐怕除海田莫属了。

　　在海田的诗里，我隐约地发现另一种爱的提升和确立，那就是家国之爱的另一种渗透和彰显。她把人类最宝贵、最真诚、最私密的爱情心理表达，巧妙地、真挚地、妥帖地移植到更广阔的领域里了。她面对的不是具体的那个个人，而是一个钢铁打造的一个整体，甚或一个国家，一个民族。从而，为我们打开了一个广阔、多彩的诗意空间。这样一来，日常发生的一切事件，就不是简单的个体与个体的感情纠葛，而是诗人与每个大事件的感情交融与碰撞，因之，也就使诗意有了更大范围的效应反馈。

　　立冬了，“我以饺子的名义/向你问候”;下雪了，“都说第一个告诉你下雪的人/是那个最爱你的人/我的雪应该下到哪里/满目山河/风雪边关/许一季深情/共你我白头”;忽然发现，“你行走的路线/便是我寻觅的心迹。”;“你的一点绿/给我一个春/你的一片雪/还我一季冬/你让我以爱取暖”此类多多，足以见证诗人拓展、延伸诗美的良苦用心，已长成一片成熟的诗歌森林。

　　当爱有了强大的精神支撑的时候，她捕捉到更广阔的世界，她不是单一的狭隘的，而是宏阔的，厚重的。“大国尊严从这里出发/集合所有岩石的力量/岩浆的力量/整座山体的力量/每一个山之子赤胆雄心的力量/……随时怒吼/随时掀动狂飚/冲向凯旋的山巅。”这是对火箭军阵容、英雄气质的整体扫描。

　　英国特赫恩曾对爱有这样的阐述：“人之所以会爱，就如同太阳普照大地。爱是人类灵魂最令人愉悦，最自然的消遣。没有爱，人类将生活在黑暗和悲惨的世界里。”而英国另一位大师爱默生说：“爱情，是上帝的真髓，并不是为了轻薄欢娛，而是为了提示人类的全部价值。”延展其思想，我们不难看出海田对爱的深刻体验和大跨度的实验，在另一领域里收获了鲜见的成果。

　　记得，海田在谈诗时曾诚恳地表达过：“好的诗人，应该有思想的，好的诗 人，也应该是一个哲人。思想，对于军旅诗歌创作有着巨大的作用。军旅诗歌最终的指向是人性，是对生命价值的追索和终极思考，是对战争、死亡和生活生存的深切逼视和思考后做出的个人判断。我只想让自己在日复一日的静谧与和平里渐失锐气时，找到一条追望精神本质并向灵魂的高度请教的途径，以使军旅诗歌品质上的纯粹给心灵带来愉悦和飞升。”

　　是的，海田牢牢站稳脚跟，心向边关，心向理想的光芒，求索与创新，迎来了她诗歌的丰腴、繁花绽放的春天。也相信，这个诗歌的春天，将伴随她永恒!

　　2021年5月28日于北京花园书斋