王舒漫:意在言外,美在深处
对于人生,对于生活,对于上海这个繁华都市的每一个角落,存在的迷人和风情,他会用独特的视角构建他的诗歌品质,而这种品质和直面生活的温暖,锻造了其质朴,热忱的景致。诗学乃人学,无论一个人,还是一首诗都跳跃在时代脉搏和世界的无极之中,又生动在象外之外。
诗人金笛,首先,本心质朴。这很重要,也很关键。他的艺术向度属于他真实的世界,质朴的世界以及精神境地。
我们可以从<独饮人生
诗是开在灵魂深处的花朵,金笛的诗在纯真里绽放。
金笛,中外艺术家编辑部的总编,同时,又一位具有激情和情怀的诗人。
对于人生,对于生活,对于上海这个繁华都市的每一个角落,存在的迷人和风情,他会用独特的视角构建他的诗歌品质,而这种品质和直面生活的温暖,锻造了其质朴,热忱的景致。诗学乃人学,无论一个人,还是一首诗都跳跃在时代脉搏和世界的无极之中,又生动在象外之外。
诗人金笛,首先,本心质朴。这很重要,也很关键。他的艺术向度属于他真实的世界,质朴的世界以及精神境地。
我们可以从<独饮人生>看其发出的诗意: “独饮人生/杯底/岁月己醒/而梦正沉睡/浅浅酒杯容不下/几多故事/醉,也许是一次/难得的境界/这世上有人/正苦于清醒/人生难得凢回真/人生难得几回醉/沉寂中有人叹息/命运竟留不住一轮/芲白…”
这首诗没有激情燃烧,没有风花雪夜,也没有颓废,更看不到华丽的辞藻,诗人带着众人皆醉我独醒的真诚,独饮人生,对以往走过的人生之路的深沉反思,让他领悟到,命运竟留不住一轮苍白,但却都是在向最终的一点靠近,也是对人生境遇近乎宿命的感慨中,一反常态地表达的却是由衷的对上苍的感激和敬畏。从而更能体现其的真诚。
诗人袒露的情怀是实实在在的。诗人不是一种职业,而是一种人生态度。诗歌让心灵丰润,使人生壮美,涵养,心灵上有一抹绿色,诗就自然生长出来了。
再看他在《诗集》中写到:“那里面/一首首诗/都是我生出的/一个个孩子/为了把它们抚养成人/我渡过了多少/无眠之夜/如果/有一首获奖了/有一首诗成名了/我这做母亲的/会把泪水洒在灯光下/如果它们不爭气/不爭光/这不是它们的过错/这是父母的过错/”那里面/一首首诗/都是我生出的/一个个孩子/为了把它们/抚养成人/我渡过了多少/无眠之夜/如果/有一首获奖了/有一首诗成名了/我这做母亲的/会把泪水洒在灯光下/如果它们不爭气/不爭光/这不是它们的过错/这是父母的过错/” 诗意在写作的叙事性需要具备重构广阔的空间。
这首诗,笔者认为无论是中了马原的“叙事圈套”还是格费的“叙事空缺”!这首诗每一个字里行间,有语言的陌生化,唯一的真实和有意义是叙述本身。幸好,它们能与日常生活几乎融为一体,传递口语写作方式,但语感写作很冒险,必须准确传递口语的真髓,要散发洁净,剔透的诗意,忝列到语感写作的典范,方能彰显强大的生命力,反之,就会沦为最畅销的批发产品……
《欲望草》会让你眼前一亮,但依旧朴素无华,有如实到来的味道,正直的飞舞。比如,“草轻浮/欲望比草更轻浮/草的饥渴只是一抹月亮的泪/欲望的饥渴/则是一片无际的海/草卑微/一条隙缝也能了此一生/一滳露,也能满足一个心愿/而欲望无数个器皿/而海再大再美丽/也是无法解渴的/草也罢/敋望也罢/七情六欲也罢/醉生梦死也罢/无人知道欲望是一种/什么样的草/一种与生俱来的疯狂/在体内滋长/我看见一棵会跳舞的草/正扭动着它/妩媚的腰肢……
”欲望像一个腐烂的柑橘,只要轻轻触碰,橙黄的汁液便散发着霉气!针砭时事,刻画世态在这首诗当中显而易见的,我们看见了其作为诗人的正直良心。文如其人,或者,换句话说,风格即人,金笛先生就是一位十分真诚的人。整首诗,由自然的草嫁接到人性……
可见真诚是他创作中的源头和活水。从情感和美学思想上来看,诗人希冀用拟人手法将草与人的欲望作为切口,把心灵的触角从眼前浮生的草伸向更广阔的时空,整个人生。从而构成 金笛诗歌的新的特质。结尾处,隐含着忧患意识,引人遐思远想。孔子曰,“言之无文,行而不远”。谁在远方,谁离诗意就越近。冲破“诗歌范式”愿金笛的诗意高扬。
2017年2月10日星期五于上海复旦大学漱月涌泉轩
王舒漫,笔名蕙兰于心,女,教师,诗人,作家,绘画,编剧,寓居上海。现复旦大学博士在读。散文诗研究院院长,《世界散文诗博览》社长,总编,《国际华文出版社》编审,著有散文集《心岸》,散文诗集《耕云播月》,策划并主编《翰墨空谷》文萃。