诗人郑愁予：中国诗歌要关注生灵，不能只为了自己

　　新华网杭州7月2日电（记者冯源）“我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人 是个过客。”著名诗人郑愁予以一首《错误》蜚声海内外。7月1日晚，年已八旬的诗人来到东海之滨的浙江温岭，登上诗台，朗诵这首“年过花甲”的名诗，拉开了东海诗歌节的序幕。

　　江南、莲花、东风、柳絮、跫音……《错误》脱胎于中国古典诗歌中的闺怨诗，轻巧清隽。郑愁予的自我评价是，《错误》有场景、角色、过程、音乐性和戏剧性。“我不是归人，是个过客，真正动情的是有戏剧性。”

　　“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”诗人原名郑文韬，“愁予”笔名来自屈原《九歌》中的《湘夫人》——他写的虽然是新诗，根子里仍是中国古典诗歌的传统。“我从小就接受了大量中国古典诗歌的教育，不知道还有什么比它们更能表达我的性情。”

　　“我们文化的发展和西方的发展并不相同。”退休前执教耶鲁大学的郑愁予分析说，“西方诗歌有一派就说是为自己创作，但是中国诗歌创作要关注生灵，不能只为了自己。”

　　“诗有一个精神层次，我称它为性灵。性是天性，人是合群的动物，而诗是人群中联络情感的一种工具。灵（）的字义是巫师供奉礼器向上天祈祷，体现人和天交接的能量。”对于现代社会与诗歌的关系，郑愁予认为，诗歌不会灭亡，爱诗的人大有人在，但是“如果我们搞现代化把性灵泯灭了，诗本身的精神依靠也就没有了”。

　　“从《诗经》之前的时代到今天，中国诗歌不停变化形式，但并没有失落性灵的精神层次，否则诗歌就会失去对人类的非物质力量的表达。”郑愁予说。

　　“有一天 你们吃著苹果擦着嘴要记着 你们嘴里的那份甜呀 就是我祝福的心意。”除了《错误》之外，诗人自己非常满意的一部作品是《雨说》。这是他上世纪80年代首度重返大陆之后的作品，借此表达对中国美好未来祝福。

　　2005年，这位郑成功的后人落籍金门，担任金门大学的讲座教授，目前他还是中国海洋大学的驻校作家。从祖籍的渤海湾畔的宁河，到台湾、纽约，再到金门，以及海大所在的青岛，诗人说，自己始终没有离开过海。“金门是个很有意思的地方，我希望它能成为两岸交流的桥梁。”

　　“学童开始读诗时，古典诗是很好的选择，因为他们的音乐感很敏锐。像唐诗的乐感已经完美得无法改了，孩子接纳起来很容易。”郑愁予建议说，而好的新诗同样可以可以介绍给儿童，但是要选择用韵，用明喻而不是暗喻或引喻，写常见的有趣事物的新诗，这样的新诗让他们感到有趣味。