《拜诗圣文》的礼乐教化意义
王国钦
二十年前,那位把杜甫称为“最早的卧底记者”的媒体评论人,这样评价我们的“诗圣”:“他已经在多处长成了‘文化象征’——他那副特有的石头一样瘦硬的形象,正为当地的经济要唱戏而搭台。而我因为有时被人称为记者,可想起来他就羞愧难当——我写了些什么呢?我将要写什么呢?——我能做到的就是,在他被人们以各种理由记起时,以我自己的方式写一篇短文来纪念他。”
现如今,“名人文化”里含有“地域经济”的预设,自有道理且情在理中。关键在于,如何以“自己的方式”,写一篇怎样的“短文”,借现代的仪式向“诗圣”献上一瓣心香——嵩岳诗社社长王国钦选中了四言诗文的形式——他责任感分明地坚持撰写《拜诗圣文》已经十年,年年在哀思中落笔成文,且在诗圣故里杜甫纪念馆的祭拜现场诵读,辞章情深,精神感人。遥想诗人词家,闻风而至;社会贤达,推波助澜;乡邻宗亲,肃穆而立——笔者虽然未能亲临现场,但是作为河南人,阅读手里的“甲辰本”,早已是乡音平仄,不绝如缕;诗国气象,历历在目。盖文化自信、文化影响自此“中原故事”间油然而生也。
初读王国钦兄此《拜诗圣文》,笔者首先想到的是杜甫的“史学地位”。诵“泱泱中华,诗之国度。源远流长,吟旌早树。歌咏于河,骚兴之楚。香草美人,情寄端午”之起首,笔者感觉到的就是《诗经》“周颂”里的《执竞》:“自彼成康,奄有四方,斤斤其明。钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰。”《执竞》合祭武王、成王、康王的功业,格调自豪而欢乐。而杜甫何尝不是中华诗坛“少望东岳,山小齐鲁。怀君尧舜,要淳风俗”的“降福简简”的王者?国钦的拜文从《诗经》楚辞写到盛唐、李杜之“群山连绵,二峰秀出”,再书吾侪如何克绍其裘、步“吟家踵武”,诗圣之诗魂如何流布四方,泽被后学,活活礼乐教化(今大学讲台曰“课程思政”)之活写真也。
再读此《拜诗圣文》,笔者想起的是苏叔阳先生的《中国读本》。苏氏以拳拳之心告诉读者的是:中国是怎样的国度,走过了怎样的道路,其文明的“名牌”何在?而《拜诗圣文》想说的,是老杜出现的背景,其写作的“心影心响”以及这位“最伟大的政治诗人”有着怎样的“历史意义与现实意义”?陆放翁《读杜诗》曰:“后世但作诗人看,使我抚几空嗟咨”——杜老的忧国忧民与文字功力,远非一般“诗人”所能及也。滴水见太阳,国钦历年的《拜诗圣文》集合起来,巩义历年的祭拜现场诵读的视频集合起来,不敢说是一部“中国文学读本”,至少可以称之为“中原文化读本”。
三读此《拜诗圣文》,笔者感觉到的是四言诗文的魅力。中华古代诗文的大特色之一,就是节奏井然,言简义丰。从易卦爻辞里“得敌。或鼓,或罢,或泣,或歌”,到秦穆公的“我心之忧,日月逾迈,若弗云来!”其“似癯实腴”的“文化味”,为其他语言所无法匹敌。是故国钦名曰“拜诗圣文”而不说是“拜诗圣诗”,颇有内蕴。一是自谦尚未“诗化”,二是“文”更接地气,与清明时节合拍;三则在诗圣面前不敢言诗也。但是,“归去来兮,采菊南亩。黄河远上,层楼穷目。沈鲍高岑,诗风自酷。山水田园,孟贺潘陆”云云,分明是赓续了《诗经》的高古风格。既然要“拜”,当然要肃穆庄重、一字千钧,虔敬有加而不可以堆积词藻、定语从句套状语从句。是故以简洁诚挚之言辞绘写“流连万象之际,沉吟视听之区”的所感,最为合适也。
四读《拜诗圣文》,笔者窥见了“甲辰清明,吾来拜汝。笔架山前,馨香一炷”之“现场感”与“即事心态”。“所有的真历史都是现代史”,发思古之幽情总是要说“此在”的话语。国钦兄身为杜甫文化推广大使、河南诗词学会副会长,数十载念兹在兹,殚精竭虑,有惨淡经营之《嵩岳诗声》为证,有高产且优质之诗词大作为证,有全国同行之口碑为证。于是,年年“拜诗圣”者,绝非抒一己之情,一时之情,而是心系大宗国粹之大业也。“李杜文章在,光焰万丈长”,杜甫乃我国数千年诗史上唯一的“诗圣”称号拥有者,乃我河南之光荣与骄傲,乃当之无愧的世界文化名人。杜甫故里自然是中华诗词的根据地与集散地,是“诗礼传家”的重要场所。我想,这也正是王国钦岁岁清明诗文祭奠老杜的初衷,也是杜甫纪念馆所在地全力玉成此“现场诵读”活动的初心也。
子曰:“不学礼,无以立”“兴于诗,立于礼,成于乐”,清明的祭祀从个人化到社会化,从“明月夜短松冈”到纪念馆所、诵读广场,想必河南夏邑籍的孔老夫子也会含笑九泉的罢。
附:王国钦《拜诗圣文》(甲辰本)
泱泱中华,诗之国度。源远流长,吟旌早树。歌咏于河,骚兴之楚。香草美人,情寄端午。群怨兴观,古风乐府。八斗才高,诗成七步。十八胡笳,咏怀以诉。啸傲竹林,丰仪争睹。王杨卢骆,江河万古。春草池塘,新阳改故。归去来兮,采菊南亩。黄河远上,层楼穷目。沈鲍高岑,诗风自酷。山水田园,孟贺潘陆。群山连绵,二峰秀出。双子星座,青莲工部。泽被八方,伟哉杜甫。
天降诗圣,千秋仰慕。钟灵嵩阴,毓秀洛土。少望东岳,山小齐鲁。怀君尧舜,要淳风俗。安史之乱,凋敝万户。国破山河,城春草木。溅泪感时,长歌当哭。兵车辚辚,道横白骨。三吏三别,丽人犹舞。酒肉朱门,谁识民苦?恨别长安,颠沛之路。奔走陇右,秦州同谷。浣花溪畔,客寓西蜀。翠柳黄鹂,青天白鹭。好雨当春,无声润物。八月秋风,卷破茅屋。寒士布衣,安得庇护?吾庐独破,冻死亦足。沉郁顿挫,华章自赋。野老布衣,葵藿性固。忧国忧民,现实关注。滚滚长江,萧萧落木。襄阳洛阳,情归本埠。宏伟史诗,伟哉实录。天下襟怀,真情太朴。
近体大成,吟家踵武。律完唐格,式行宋谱。世界名人,文化嘉澍。思君无邪,情关黎庶。颂其善美,斥彼硕鼠。大爱真情,甘霖似乳。滋润心田,无论寒暑。广厦千间,心追老杜。笔落神惊,龙翔凤翥。歌以咏志,载歌载舞。溱洧泱泱,朗吟故故。韵继盛唐,义无反顾。歌为民作,诗为国著。向往前贤,班门弄斧。文化中流,后继前赴。妙笔华章,志若鸿鹄。
甲辰清明,吾来拜汝。笔架山前,馨香一炷。鼓瑟吹笙,如泣如诉。酒奠三巡,乾坤肃穆。康庄大道,趋之若鹜。入新时代,走特色路。万家新居,风雨永固。诗人大会,整合队伍。高原高峰,冰心傲骨。德水楼高,嵩岳峰矗。牡丹富贵,吉祥幸福。海晏河清,皇天后土。百年变局,硝烟战鼓。俄乌巴以,百姓哀苦。台岛未归,群狼伺虎。星月风云,环海冲突。祈愿和平,拜圣心笃。线上线下,风雨无阻。十年赓歌,沛然韵府。来格来歆,呜呼尚飨!