序汾流诗文集《心灵霁光》

　　诗翁汾流，姓张，名彦清，古稀之龄，体清瘦、神矍铄。偏乡嘉应，籍属长乐。生有异秉，富有诗才，著文多署“汾流”。久之，乃以笔名行世。

　　张翁早岁，苦历风雨，荆棘前行，枵复以求理想者，凡五十春秋。耿介君子，灰尘满面，未尝须臾折腰于俗世。虽汲霜饮露鳞伤遍体，其犹未悔也!尝谓余曰：“雨打浮萍，实则无根，兀自飘零，而心自从容。君盛世英才，当无愧于时代。”其乐天诤人知命清高如此，盖无脱俗境界，断难感慨系之。与游有年，似此热耳衷言，时在心间脑际萦回，如缕不绝。

　　张翁少小嗜书，口念心读即能过目成诵。奈何兄妹众多，家道贫蹇，虽三餐难以为继，更遑论有多余资财以供教学。求学之途，一梦南柯，止步高小。而后，凭自学成才，为生计，流徙颠沛，奔忙异乡，所求者，三餐一宿耳。

　　卓尔张翁，命犯文曲，暇时钟情文墨，寓怀言志，缘事而发，遣愁绪以慰离愫，阅世愈深，其心愈诚。所作诗文往往褫其皮相，示人本真。故尔“文革”狂飙奔突，张老辄因文罹祸，书焚稿毁，频遭批斗。夜阑更深之际，念儿啼妻苦，闻四野蛩鸣而涕下。万千屈辱，默声吞下。比至“落实政策”，已是半百之身。四壁而外，别无长物，凄怆满目，二手空空。宁不教人唏嘘?

　　日月如驰，哀命途之多舛;流光似箭，悲志业之未立。张翁此际颇感怨叹无益，辄复重执寸管，以至察之言，洞明世事，警示后人，傲骨森然，绝不援上陵下。常将一己命运，系家国盛衰。心血所至，隽章游刃以成。所著章句，披之管弦，俱成曲调，不绝如汾水长流。今辑之为《心灵霁光》，嘱余为序。

　　序之为序，实乃工序。得此殊授，心实忐忑。既恐言之不当，令生佛头着粪之憾，复虑品评失据，贻笑大方，徒伤肝膈。

　　诗翁长余半纪，过溪桥多吾步正道，所历世事，绝胜余百十倍矣。然彼不鄙余之才智谫陋,每以子弟相视。实令人感之敬之爱之仰之。

　　余观张诗，每多生命之悟、诲人之思。剔抉其精义要眇,无非“笃诚醒世”四字。张翁淡菊静蕾之属，向以民命为系，不羡浮华，不慕虚名，其诗蓄素守诚，其文不雕不饰，正合反讽时下流弊，读之良多获益。

　　物是人非，诗心不易。本色张翁, 时位不移。斯人斯文，贻诲勤勤。无庸叨叨，列位自能嚼其甘苦。

　　是为序。

　　辛巳仲秋夜记于三步斋

附记

　　张翁前年冬末身染沉疴，余往二医探视，彼仍谆谆有嘱，寄语殷殷，执手相看，情同手足。知其来日无多，顿感生死永别之茫然，良久不忍离去……

　　张翁仙世之日，适大年初二。其弥留遗言，为免亲朋好友奔波，特嘱老夫人秘而不宣，丧事从简……

　　节后上班，迭接师友来电，乃知张翁作古有日。闻言悲从中来，不胜哀伤。

　　旬日后，老夫人特转交张翁遗书一封：“君接读手书之日，残躯已化土灰,虽阴阳杳隔，情谊须臾未变也……”其中叨念之忱、激励之情，令人泪雨潸然，久难遣怀……

　　哲人其萎，风范犹存;师友情谊，水长山高!重拾当年旧序，以志哀思!

　　呜呼!张翁安息!

　　戊子清明补记于一破落庭院