深情如此感人

　　当读到潘泮《孩子回家吧一一3.21东航空难祭》一诗的时候，情不自禁共鸣，泪水湿润了眼角。

　　这是一首深情、打动阅读的缅怀、祭奠之作。

　　诗歌作品有悲悯之心，说明了诗人的良心珍贵。

　　人类的历史进程里面，在时间的洪流之中，人有很多灾难。灾难是对生命的破坏，是谁都不想看到的事情。

　　人如何面对灾难?一个有爱心的生命时空，就会尽力避免不必要的各种各样的灾难，预防在前。一个完整的成熟的灾难应对处置机制，说明了一个社会的文明程度。

　　诗歌如何来反应人类出现的灾难?不仅体现一个诗人的灵魂质量，更体现出一个诗人的诗歌素质。

　　潘泮写的《孩子回家吧一一3.21东航空难祭》这首诗就体现了一个诗人的社会责任感、慈悲心、诗歌的悲悯精神。

　　这首诗一读，就被作品代入了情感的氛围中。

　　当这次空难发生后，人们都很关注，因为飞机的工作人员与乘客，都是活生生的生命。我们伟大的祖国历来把人民群众的生命放在第一位，这是一个热爱生命、尊重个体生命的国度。

　　从最高领导到各级，都十分重视人民群众的生命财产安全。

　　这首诗也表达出了对生命的敬畏与热爱。诗歌的情感是深厚的、真挚的。

　　从第一节就可以看到——

　　“孩子啊，

　　我和你娘来了

　　漫山都是人唯独不见你

　　真想牵着你的手一起回家

　　不要藏起来啊

　　过来，到你娘跟前瞧瞧

　　这山谷一点都不好玩

　　荒野处处潜伏着危机

　　百兽会侵犯你们的身体”

　　这首诗是以一个遇难者乘客的父亲口吻来进行情感表达，当这位“父亲”与母亲来到飞机失事的山头，发出呼唤，这种呼唤是沉重的，在情感里面，希望这位孩子能够听到父亲母亲的呼唤。

　　全诗以排比的结构，对孩子进行五次呼唤，目的是试图找到已经遇难的孩子的相关情况，让孩子继续有生命，让孩子继续活着——当然，这是一种安慰，一种情所在。

　　这是希望孩子在肉体人生之后，继续有生命存在。谁都希望一个人的生命永远存在，有永生、没有死亡，这就是理想的完美。

　　当父亲与母亲来到遇难者现场，关心孩子遇难后继续活着会遇到的苦难，比如会不会遇到山里的百兽进攻带来的伤害?

　　父母把孩子生下来、一步步养大，都是生命的重托，都是生命的爱，很多操心。就算遇难之后，也还担心孩子是不是会遇到苦难?

　　父母当然愿意成为孩子的避风港，哪怕孩子已经长大，哪怕孩子年纪很大了，还是需要父母的操心与保护以及捍卫。

　　“孩子啊，

　　你娘在山巅上呼喊你

　　你不作声，山谷作声

　　却使你困了，这里荒凉

　　雷电会惊扰你的眠

　　不能睡着了，醒来吧

　　我们陪你一起回家

　　来，到我的身旁来

　　抓紧我的衣袖，一定

　　就不再走丢了”

　　诗歌的第二节，父母来到了空难、飞机失事的地方，希望带已经遇难的孩子的灵魂回家，让孩子的灵魂与父母一起回家。这是肉体情感的真实表达。而父母也希望遇难者、希望遇难的孩子、遇难的所有人，他们的灵魂得到安息。灵魂回到应该回到的地方，就是最大的安慰。

　　遇难者，都让活着的亲人、朋友痛不欲生。而活着的父母、亲人，都多么希望他们没有出事。

　　在出事的地点，痛不欲生的呼唤，体现了人的悲痛。父母希望遇难的孩子，还像小时候，带着孩子一样，牵着孩子的手，孩子牵着父母的衣袖，回家。这是多么具有体温的生命情感、生命之爱。

　　“孩子啊

　　如果今天你不能回来

　　我也默默地为你祈祷

　　愿林海护着你的周全，

　　但要记得回家

　　爹娘不在你的身旁

　　千万要认准那条回家的路”

　　诗歌的第三节，把情感继续推进。

　　当父母清楚地认识到自己的孩子已经不能回来了，就认识到自己的孩子只能以灵魂生命的方式继续活着。

　　父母也非常关心孩子的回家。是的，我们人类的存在，回家是人生最根本的情感，也是最核心的表达。

　　希望已经离开尘世的孩子，灵魂依旧能够回来，灵魂离开灾难，能够变得安全。

　　“孩子啊

　　当风起时，路在风中

　　你就乘着风回家，

　　下雨了，路在雨里

　　那你就趁着雨水，

　　沿着江河湖泊回家，

　　当明月挂在天边的时候

　　路就在月光下

　　月光会照亮回来的路

　　让你们安全回家”

　　读者，读到诗歌的第四节的时候，被深情打动。因为诗歌的抒情主体“父母”可以作为一个孩子的父母，也可以是所有遇难者“父母”的代表，还可以是所有遇难者的代表。

　　所有遇难者中，也许很多都是年轻的、都是父母的孩子。就算年纪很大，也都是“父母”的孩子。

　　诗人用一种抒发方式，来祭奠所有的遇难者。

　　这首诗告诉我们——人在离开这个世界后，还会继续，灵魂回家是一个基本的归宿。诗歌就深情地呼唤孩子的灵魂要记得回家。

　　对于父母而言，孩子离开父母，遇到不幸，再也不会活在世上，那么，灵魂的回家，灵魂的永生是一件非常重大的事情。

　　“孩子啊

　　天快黑了，你再不过来

　　爹娘也等不及你了

　　这里的山沟沟好闷啊

　　要不，我们在家里等你”

　　诗歌的第五节，也是全诗的最后一节，加深了悲痛与呼唤。

　　在天黑之前，灵魂要回家，人要回家。这就暗示了：人生需要光明，人要避开黑暗，人要回到光明的家中。

　　家是光明的意思，家是爱、温暖、没有伤害、没有泪水、没有死亡，这就是永恒生命之家，人需要战胜黑暗，需要永恒的光明。

　　父母呼唤孩子的灵魂回家，这是对已经遇难的孩子的安慰，也是为人父母的深情与痛苦。如果自己的孩子在这样的灾难里面失去了宝贵的生命，那么，父母的悲痛可想而知，人生巨大的悲痛莫过于白发人送黑发人。

　　记得回家的路!父母在孩子遇难地点的呼喊，父母从遇难地点回到现实的家里，希望遇难者孩子记得回家。

　　可怜父母心，再也见不到遇难的孩子了。

　　读了这首诗，读者的心情久久不能平静。诗歌的抒情悲痛浑厚，让人在阅读中移情诗歌之中而不能自拔。

　　这是一首缅怀与祭奠之作。

　　在清明节之际，读到这样的诗歌，也是对那些离开这个世界的亲人朋友的一种追忆、怀念、深情。

　　这首诗让我们知道——人一生都需要回家，无论走得多远，无论年纪多大，人生一场，记得爱自己的家人，记得回家。

　　人的灵魂回家，有一个正确的归宿，是人生莫大的安慰。

　　希望那些不幸遇难的人们，灵魂得到拯救，能够进入天国，灵魂进入天堂，有一个圆满的归宿。

　　潘泮《孩子回家吧一一3.21东航空难祭》一诗，也告诉我们：人生需要平安，平安是福气，要感谢生命赐予平安。

《孩子回家吧》
一一3.21东航空难祭
 
文／潘泮

 
孩子啊，
我和你娘来了
漫山都是人唯独不见你
真想牵着你的手一起回家
不要藏起来啊
过来，到你娘跟前瞧瞧
这山谷一点都不好玩
荒野处处潜伏着危机
百兽会侵犯你们的身体
 
孩子啊，
你娘在山巅上呼喊你
你不作声，山谷作声
却使你困了，这里荒凉
雷电会惊扰你的眠
不能睡着了，醒来吧
我们陪你一起回家
来，到我的身旁来
抓紧我的衣袖，一定
就不再走丢了
 
孩子啊
如果今天你不能回来
我也默默地为你祈祷
愿林海护着你的周全，
但要记得回家
爹娘不在你的身旁
千万要认准那条回家的路
 
孩子啊
当风起时，路在风中
你就乘着风回家，
下雨了，路在雨里
那你就趁着雨水，
沿着江河湖泊回家，
当明月挂在天边的时候
路就在月光下
月光会照亮回来的路
让你们安全回家
 
孩子啊
天快黑了，你再不过来
爹娘也等不及你了
这里的山沟沟好闷啊
要不，我们在家里等你