《天津诗人》创刊十周年纪念特刊初选目录及序言
2020-10-30 作者：《天津诗人》 | 来源：中诗网 | 阅读： 次
《天津诗人》，一本接地气的大气诗刊。
写在前面
“《天津诗人》创刊十周年纪念特刊”从征稿到初选编辑，历时有半年之久，感谢所有关爱和支持《天津诗人》一路走来的社会各界贤达和诗友，感谢诗人陈克及他的团队独立编辑完成了这期特刊。
“《天津诗人》创刊十周年纪念特刊”从下周开始将进入设计、排版阶段，如有还想参与的朋友可在2020年11月5日之前将文稿发往邮箱：Luoguangcai@ sina.com
“十年磨一剑，砺得梅花香”。时光无痕，《天津诗人》的十年，是把自己的根深深扎在汉语新诗的广袤的土地上，吸纳雨露；《天津诗人》十年风雨兼程，忠实地记录着、见证着，竭诚地为汉语新诗鼓呼着、奋斗着。
将在2021年2月出版的“《天津诗人》创刊十周年纪念特刊”，和广大读者一起见证黄金时代的《天津诗人》。
《天津诗人》编辑部
2020年10月30日
陈 克/构建一座诗意的城堡
第一辑 闪光里程碑：沧桑的灵魂有了“家”
关于《天津诗人》诗歌读本编辑部归属中国通俗文艺研究会为主管单位的申请
中国通俗文艺研究会关于同意作为《天津诗人》主管单位的批复
张元龙/事出于诚，即无不成
罗广才/十年初相见，满手已芬芳
胡元祥/可喜可贺有了“娘家人”
《中国青年报》等媒体报道/《天津诗人》交由中国通俗文艺研究会主管
楚水等/书法及贺词
第二辑 致敬十周年：最美的岁月遇见你
楚 水/贺《天津诗人》创刊十周年
陈克锋/刮骨疗法
董贵元/敬
李伟/以慈悲抵达
万春来/与诗歌一起飞（组诗）
李佩文/十年
刘纪娟/一个简单的人活成了诗（外一首）
刘明祥/远方的“诗”念
赵西雷/相见不晚
陈绪保/诗海导航有灯塔
铁血寒冰/飞越的翅膀
罗方义/词语之上的粒子聚变
二水哥/书卷多情似故人
孟宪华/一个人或多人的南山
周廖玲/从初相识到心相依
孙 杰/好一朵美丽的茉莉花
周 波/年轻的使命
第三辑 致敬十周年：我们都是诗歌捍卫者
冰 峰/与诗歌谈一场恋爱
梁 粱/ “莫名”就是全部理由
张 维/缘分重于天
陈泰灸/做中国最好的诗刊
张智中/小松已成凌云木
任彦钧/ “两重缘”
亚 楠/我们都是诗歌捍卫者
杨章池/相知互敬，共赴下一个十年
杨 角/十年旧事，万葩千萼
景立鹏/诗歌刊物与诗歌命运
王振良/可读•可存•可传
梁 子/秒删，这人忒狠！
林子薇/你本来就是诗
彭流萍/高擎诗歌火炬传递人间风雅颂
逯春生/别样幽香在心头
罗鹿鸣/ “湖南诗歌档案”诞生记
罗 龙/相识就是缘
三月雪/一座山的守望
道 非/相遇是难舍的缘
丁 子/从一棵树到一片林
黄 华/十年磨一剑
林元跃/说不尽的敬仰和感激
何拦伟/历久弥新定是缘
何运平/重返诗海遇灯塔
胡庆军/一些回忆和遥想
胡志松/种下诗歌缘，收获新诗意
江 峰/好诗要“分娩”
梁 兴/功与力
罗乔有/最美的遇见
罗秋红/诗 缘
山 鸿/记忆的火花
谭 莉/热爱可抵岁月长
王 欣/他的妆点让更多人驻足
吴 浪/有温度的“诗歌江湖”
吴万生/我和广才是“发小”
吴相渝/罗广才的诗江湖，我的诗生活
武建华/《天津诗人》，我的良师益友
杨维松/ “最好的诗刊”有底气
游明刚/大眼睛，大世界
徐传洪/第一次约稿
余 数/像大树，扎根诗歌沃土
张 辉/ “淘”出来的梦想
郑万友/诗的芬芳
文宇星/我和《天津诗人》有个约会
李 霞/我还以为遇到了骗子
杜吏仓/每个人都是一颗闪光的星星
第四辑 珍藏四周年：酿造一坛好时光
冯昭/《天津诗人》志
食指等/四周年贺词
第五辑 真情反馈：每次回声都让人热泪盈眶
王强等/读者来信（上）
赖剑刃等/读者来信（下）
陈易达等/书模及活动
构建一座诗意的城堡
——序《天津诗人》创刊十周年纪念特刊
陈克
转眼之间，《天津诗人》迎来了10周岁生日。正如襁褓之中的婴儿，似乎昨天才呱呱坠地、迈出人生第一步，今天就奔跑起来，成了健康、阳光的少年。我们隐约听到学堂的琅琅诵读声：“潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。”
这是一份诗刊的成长，也是一个诗群的脉动。他们呈现了纯粹的闪光的品质，也使一个庞大诗群与新时代建立了血肉联系。
因为文学，人间诗意弥漫；因为《天津诗人》，汉诗有了新高地。
不久前，《天津诗人》诗歌读本编辑部归属中国通俗文艺研究会主管。10年寒窗苦苦修行，终于唤来春暖花开。
为了纪念这一激动人心的时刻，也为了更好地展望未来，“风雨十载，我和《天津诗人》”征文、书模征集活动拉开了帷幕。启事发出后，编辑部很快就收到了雪花般的来稿，读者共鸣之大、作者反应之快、征文数量之多，让编辑同仁无比惊喜。
编辑本特刊的过程中，我们一次次被那些朴实而深情的倾述所打动。不得不说，众人见证了《天津诗人》的风雨沧桑和繁花硕果。这也印证了一个事实，优秀的诗歌文本就像金子，总有发光的时候。
一位叫李淑芳的农村妇女掏心掏肺：“我投贵刊多次，一次也没投中，可我还是不灰心，大有不到黄河不死心之意。老师说得对，我的诗歌的确不够好。我是一个生活在社会底层的农妇，如果不是命途多舛，我也不会天命之年才开始在网上涂鸦。文字成了我精神上的唯一寄托。”字里行间，充满了对编辑心血和汗水的感恩，也隐含着对诗歌的敬畏。
诗人张维50岁写下长诗《五十述怀》，微博、微信阅读量十多万人次，但因诗歌稍长未受某刊青睐。罗广才不仅将其发在《天津诗人》头条，还请6位批评家对文本进行深度剖析。张维慨叹：“我把上半生最重要的诗作交给了《天津诗人》。”事后，有朋友问他，这首重要的诗怎么会发在《天津诗人》上？张维说：“缘分重于天，一首诗是超越个人、时代和具体的刊物之上的，但又活在个人、时代和具体刊物的机体里。”
更让我们动容的是，该刊总编辑罗广才抵押了宝贵的年华，用诗人的良知和担当扛起了猎猎飘扬的旗帜，为汉诗走向世界呐喊助威。泪水掉在地上，也要砸出一个坑，我们要做这样的铁汉子；醉心人间烟火却拒绝铜臭味，这样的“诗坛硬骨头”多么珍贵！
其实，罗广才比我们更明白，数不清的褒奖、感恩，不仅仅是送给他一个人的，也不仅仅是送给《天津诗人》这份纸刊的。所有真正的好诗人、好诗刊，都是这个社会的良心，都是顶天立地的英雄。
诗歌和生活，永远惺惺相惜；生活和诗歌，永远不能分离。
一直以来，我们对“为什么写诗”“诗歌的意义和价值在哪里”“一首优秀的诗歌应该具备哪些标准”等等，辩论不休。不同流派网上、线下各抒己见，甚至引发“口水大战”，一波未平一波又起。诗歌写作引发的“诗坛怪状”“诗歌现象”，也屡见报端。许多诗歌报刊如雨后春笋破土而出，却又因为这样那样的缘故很快销声匿迹。
人们不禁要问：“诗歌怎么了？诗刊怎么了？诗人怎么了？诗坛怎么了？”
众声喧哗中，《天津诗人》亮出了鲜明的主张：“诗，不是写出来的，是你的另一个灵魂的一种发声，也不是人云亦云的一种文字的拼凑。其实写诗就如说话，陈言务去！语不惊人死不休是一种，引人入胜是一种。无论哪一种，都要有自己独特的、真实的、不说不快的表达。那些主观的诉说，没有个体生命体验的文字只是一堆文字而已。诗是如梦忽觉，如梦忽醒，如仆者之起，如病者之苏。”
在多元化的世界里，任何一种发声或存在，都有其存在的理由和价值。有的诗歌理念或许有失偏颇，或许暂时不能被人理解和接受，都是可以理解的。而这，也正是世界绚丽多彩的动力之源。
有媒体评价：“诗人，却不仅仅是诗人，它应该、必须被‘谨慎使用’。因为他们背负的使命，丝毫不亚于任何杰出的文学载体。正如俄国思想家别林斯基所言，任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福深深根植于社会和历史的土壤里，从而成为社会、时代以及人类的代表和声音。”
河南舞钢李楼村的李松山，这位大山深处的牧羊者患病致残，辍学后只能干简单的农活，并以放羊为生。在多舛的命运面前，他没有放弃对希望的追求，而是拧亮了诗歌的灯盏，观照内心，走向新生。面对央视记者采访，李松山乐呵呵地说：“有羊放，有书读，有饭吃，有诗写，我就觉得很幸福了。”这份豁达和从容，是诗歌赐给他的。他的从容和豁达，也像清晨的露珠，滋养了他的诗歌。
美国“民族诗人”弗罗斯特的母亲是苏格兰人，性格朴实无华，信奉宗教，非常虔诚，这对他的成长的影响很深。他每天到田野散步，欣赏大自然，采集奇花异草，构思诗作，回家后写诗往往到深夜。半夜，他又要到祖父留给他的农场，挤牛奶。弗罗斯特既写抒情诗，也写叙事诗。他用口语写作。他说，口语含有诗歌的节奏，即“口语节奏”。但是，这种看似平淡无奇的东西，一经诗人点化，就成了面目全新的诗歌。
德国诗人、古典浪漫派诗歌先驱荷尔德林虽然一生漂泊和磨难，但是未泯他的故乡情怀、赤子之心。神灵借助他之口，喊出了人们的心声，诗意地栖居在这片大地上。这是天籁般的声音，是歌唱，也是绝唱。这和波兰诗人密茨凯维支的观点不谋而合：“诗人不仅要写，还要像自己写的那样去生活。”
阿米亥是犹太人，生于德国，后因民族独立战争参军，对德宣战。他结过两次婚，一生动荡不安。阿米亥诗歌呈现的悲痛经历，让生长在和平年代的人感到了莫大的幸福，也因此对至今生活在炮火中的人们产生深深的同情。
佩索阿5岁丧父，8岁随母亲从葡萄牙赴南非，跟随驻德外交官继父生活。17岁独自乘坐赫索格号经苏伊士运河回葡萄牙读大学，因学潮退学。此后用外祖母遗产开过出版社，做过商业中介，酗酒、写作，年仅47岁病逝，留下一大箱手稿。这个沉浸在文学世界的诗人，把苦难的命运和别人不可察觉的幸福，都变成了诗。
爱尔兰诗人谢莫斯?希尼在《个人的诗泉》中说：“我作诗，是为了看清自己，使黑暗发出回声。”
达尔维什出生于巴勒斯坦的村庄比尔瓦。由于战争，他从少年时代就被迫迁徙、流亡，晚年才回国定居。他被誉为“巴勒斯坦的情人与圣徒”，诗歌中倾诉了人民的不幸、人性、尊严。
我国东北诗人李琦的诗歌平静、朴素、内敛、淡雅、安宁、伤感而温暖。评论家霍俊明认为，李琦总能在“日常细微之处拨亮精神的芒刺，进而又用情感和智性去擦拭、磨砺和消解……”她认为诗歌是真情实感的记录，是怀念和惆怅，是回忆和感伤。她多次写到祖母、祖父、父母，既有对亲人的追思，也有对自我性格成因的叩问，读来令人深思。
诗人雷平阳说，诗歌不是高高在上的。如果诗歌真像人们所说的那样，像一座殿堂，它应该修在山水的旁边，村庄的大树下，人们触手可及的地方。
诗人邰筐说，一个好诗人，他所用的汉字都是被他清洗过的，并随手在上面留下了自己的印记。诗人与时代的关系，是一个逃票进入电影院，躲在黑暗角落里的小孩和大银幕的关系。只有语言生出了翅膀，才能飞离地面飞离现实，找到那种轻盈的感觉。诗人要有大担当，不对时代投怀送抱，而有宽容、隐忍和慈爱之心，犹如黑夜中的灯盏，疾病里的药丸。
农民诗人牛庆国坦言，他从来不会写复杂的诗。但简单的诗并不好写，必须把繁复的生活删繁就简，选取生活中独特而有代表性的一个细节或场景，并以举重若轻的手法，以诗歌的形式呈现出来。这种诗的语言也必须是简单的，或者叫做简洁，简洁到只有生命的温度和生活的质感，简洁到只有自己的体验和真情，而没有其他的杂质。“我一直以为：诗歌首先是写给自己的，写给自己的心灵，写给自己的生活，然后才是写给别人和社会的，然后才有其他的意义。”
诗人郭晓琦说，在诗歌中，他是缓慢的，从容的，满心欢悦和幸福的。他用朴素的笔调，描摹和叙述他的土塬，土塬上的乡村，乡村里的人和物，这是他真正的世界。
诗人阿毛说：“我要我的诗歌有地气、有体温、有芳香、有血液；有我的、你的、大家的生活、梦想、爱与疼痛。世界有沙子，爱里有针，心存悲悯，字里有刀子和麻药，有无尽的感恩和慰籍。更重要的，要有光。以诗发光！”
诗人张二棍有着长期的乡村生活经历，谈及写作时，他说：“我们每个人都需要一个寂静而缓慢的乡村，来返回，来守望，来存放和安排一些柔软的记忆和另一些僵硬的记忆。”
诗人陈克主张“说人话，写深情”“用最明白的话，写最含蓄的诗”；诗人小西认为，诗有时就是针尖上的锋芒；诗人芦苇泉则感觉，诗不是山坡上的一片野花，而是通过采集大量花粉酿造的一滴蜜。诗人阿华表示，好的诗歌应该是从血管流出来的，能让人痛，能让人忧，能让人喜，能让人悲，更能让人得到宁静和安慰。一首好的诗歌，暗藏着诸多玄机：像一棵茂盛的大树，带着枝条的刚劲、绿叶的葱郁、花朵的芳香……
说这么多，我们想要表达的，其实就是一句话：“写不写诗不重要，重要的要做一个诗做的人。”
我们所要表达的，其实在兼容并蓄、成为汉诗写作新典范的《天津诗人》里都能找到答案。
生活诗意无处不在，诗歌就是生活。从平凡的尘世提炼出诗意，并以此修补、理疗、矫正、抚慰我们的灵魂，是每位诗人应该做的，也是应该坚持的。
当然，以读促写是个很好的办法。中国作家协会主席铁凝在首届东亚文学论坛演讲时表示：“作为一个写作的人，似乎也就在阅读所呈现的不同重量里，找到了自己相对永恒的信心。”
对于一个写作者而言，阅读和写作，正如鸟的翅膀，失去任何一翼都可能会导致不平衡。如果你恰好有了一对翅膀，那一定是一位有福的人。
《天津诗人》，已经进入了更多读者必读诗刊名单之列。
说一千、道一万，于诗人而言，诗歌就是安身立命之所；对诗歌爱好者或普通受众来说，无论尝试写作还是阅读鉴赏，都是一种可供选择的快乐。诗歌和粮食、花香、鸟鸣，阳光、空气、水分，没有什么区别。
《天津诗人》构建的，是一座诗意的城堡。
她让很多人由此懂得，诗歌就是我们，我们就是诗歌。
2020年冬月
作者简介
陈克,1976年出生，本名陈克锋,山东沂南人，现居北京。作品散见于《天津诗人》《星星》《北京文学》等文学期刊和多种诗歌选本。著有诗集《母亲的北京城》《父亲的汪家庄》《北漂简史》等六部。
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