冰虹的诗《B•H》读后 ——神话色彩，幽远意蕴
2019-10-04 作者：姜悦璇 | 来源：中诗网 | 阅读： 次
冰虹诗《B·H》的意蕴是开在语言上的花朵。言简意丰的语句勾勒出静谧清幽的意蕴。这首诗以其对比性的意象、意象之间组成的画面、跃动的想象营造出一种神秘朦胧的美质，看似清幽，却升腾着一股追寻理想的炽热之力。
我是带冰的火焰
是雪天中翱翔的火鸟
当群星拢起灼热
我正随灵光穿梭
黑暗和风霜不能覆盖的颜色
残月中夜莺的欢歌
奉献给最寂静之地
在恍惚的雾中
在未知的深处
像阴影下流动的清澈水波
像凤凰花开屏在夜色
——冰虹的詩《B·H 》
有论家称诗人冰虹是“尘世中的美神”。我很好奇，怎样的诗人才能称之为“美神”呢？急急寻来冰虹的诗集，细细赏读，读之令我惊异至极！真是好诗呵！这里，就冰虹诗《B·H》，谈谈我的看法。
一.美学印象
冰虹诗《B·H》，让我惊异于其所创设的情境之奇幻。冰雪茫茫的天地里，寒冻彻骨，忽而，一只通体闪耀着红光的火鸟从远空飞来，它鸣叫翱翔，上下翻腾，伴随着一道灵光穿梭于冰与火的世界……我的思绪随着火鸟翻飞，仿佛看到一幕幕流动的画面，将我拽回到那遥远的时空，嗅到属于远古的不可捉摸的神话般的意蕴。
“我是带冰的火焰/是雪天中翱翔的火鸟”，诗的第一节构筑了一幅对比强烈、极具张力的画面。冰带着火焰，雪天映衬着翱翔的火鸟，这极寒与极热的冲撞，这冰与火交织的场景，将读者蓦地推入冰火两极相交的场域。冰为何带着火焰？火鸟为何在雪天中翱翔？冰虹为读者置下一个悬念。
我随火鸟飞翔，从天寒地冻的雪原来到“群星拢起灼热”后的广袤星河。这时的天空，静谧安详，火鸟伴随着灵光飞行而来。以星空为幕布飞翔的火鸟，它的身影显得如此孤单，它要飞到哪里去呢？
天地间的黑暗与弥漫的风霜遮挡不住她的颜色，她如一团火红的太阳，从天边飞过来……一轮残月悬在深蓝的穹霄，似乎一切都冬眠了，惟有一只夜莺在枝头啁啾啼唱，用甜美的歌声赞颂爱情,迎接火鸟。火鸟飞过欢唱的夜莺，夜莺的歌声震碎了似霜般凝结的空气。只有火鸟能听懂夜莺的欢歌。火鸟优美的身姿划过天际，载去夜莺的歌声，朝 “最寂静之地”飞翔。
火鸟披着星光月光，飞啊，飞，它要找到栖息之地。林雾迷蒙，时光如波纹般悠悠荡荡，涌向未知的深处。忽而，她看到，远处的密林中，矗立着一棵高大明艳的凤凰木，火红的花朵开得团团簇簇，虽是在夜色中，也隐约透出那如锦绣般恣意盛放的花冠。终于，她寻到了栖息之地！
二、语言与思想内蕴
正如文学批评家张清华对冰虹诗的盛赞：“这是属于天空和大海的语言。”是的，冰虹诗正如她的名字一般，是冰与火的交织，是剔透与绚烂的融合。它的特质，可以用这首诗中的一句话概括——“像阴影下流动的清澈水波”，它清澈而又显出一种朦胧的美，甚至有着丝丝神秘的魅惑，也正基于此，它构建起一个奇妙的独一无二的冰虹诗世界。
《B·H》的语言之美，在于它意象组成和谐的画面。第一小节中，“带冰的火焰”、“雪天中翱翔的火鸟”给人一种视觉冲击力，使人想象出这样一幅画面：茫茫雪天中一只火鸟在远空翱翔。它使人的思绪随着飞翔的火鸟而飞翔。第二小节又描绘出一幅图景：“残月中夜莺的欢歌”。由此联想到王尔德的童话《夜莺与玫瑰》：夜莺彻夜啼唱，用自己的鲜血为追求爱情的男孩浇灌出一朵红玫瑰，可当男孩的爱情遭到拒绝时，他毫不怜惜地丢弃了这朵用血染红的玫瑰。这则伤感的童话对应了这句诗的内蕴。“像阴影下流动的清澈水波/像凤凰花开屏在夜色”，读者怎能不陶醉于《B·H》这首诗所创设的意蕴之美？汩汩清泉流淌于淡淡的阴影覆罩下，娇艳的凤凰花开屏在寂静的夜色里，这种清泠泠的美如绕梁之乐震颤着读者的心。
透过冰虹美的语言，我捕捉到了隐藏其中的思想内蕴。这首诗与印度诗人泰戈尔的一句诗是内蕴相通的，那句诗是：“像一群思乡的鹤鸟，日夜飞向它们的山巢。在我向你合十之中，让我全部的灵魂，启程回到它永久的家乡。”（《吉檀伽利》）无论是冰虹的火鸟还是泰戈尔的鹤鸟，它们想要回去的，都是自己的精神家乡。
读冰虹诗《B·H》，让我体悟到，每个人都有自己的精神家乡，有的人已经找到，有的人还在寻找。不管找没找到，每个有志于理想的人都愿意跋山涉水、飞越千里接近自己的精神家园，他们如同夜以继日飞翔的火鸟，不抵达精神故土绝不停歇。夜莺不正是为了美好的理想而付出了生命吗？它歌咏纯洁的爱情，不惜用鲜血浇灌玫瑰，摆在爱情的祭坛上。追寻理想的人不也是如此吗？为追寻心中的“最寂静之地”甘愿呕心沥血，他们如同庄子笔下的大鹏，在广阔无边的天地间飞翔，不飞抵南溟不罢休。对于这些勇敢的鸟儿们来说，它们所穿越的“雪天”不是外物，而是内心世界。在飞翔的途中，有时会遇到风霜，有时会被濛濛大雾包围，有时会闯入迷惘的未知中，但正如黑暗不能覆盖火鸟的璀璨一样，真正追寻理想的人总会突出重围，抵达可以栖身的“凤凰木”。如若我们真的愿意飞越千里朝向自己的精神家乡，如若我们真的能在追寻理想的途中不迷失方向，那么我们终会觅得一处安栖心灵的“凤凰木”。冰虹诗《B·H》的最后两句诗，透露出火鸟返还精神家园后的清幽自在的心境，“像阴影下流动的清澈水波/像凤凰花开屏在夜色”，一种幽静的喜悦，一种怡然自得，尽在不言中。
冰虹诗《B·H》的意蕴是开在语言上的花朵。言简意丰的语句勾勒出静谧清幽的意蕴。这首诗以其对比性的意象、意象之间组成的画面、跃动的想象营造出一种神秘朦胧的美质，看似清幽，却升腾着一股追寻理想的炽热之力。
三.《B·H》与诗人冰虹
诗歌是从心底流淌出的旋律，因此诗歌是诗人心灵的镜子。透过《B·H》这首诗，我们可以走入诗人冰虹的内心世界。
B·H既是“冰·火”的缩写，也是“冰虹”的缩写。冰虹曾说：一个特殊的机缘，取了“冰虹”作笔名。“冰”恰好切合了出生时的征候——那是冰的世界。“虹”又与宋红霞的本名相衬相映。冰而状虹是谓“冰虹”。多么浪漫的名字啊！仿佛令人看到一道绚烂夺目的彩虹绽放在晶莹剔透的冰雪天际。诗中，“带冰的火焰”、“雪天中翱翔的火鸟”，是对“冰虹”之名的阐释吧。
见过了诗人冰虹，觉得这名字再适合她不过了。我曾有幸在盛夏的某个午后邂逅诗人冰虹：一袭长裙款款而来，全场人为之惊艳不已——很少看到这样一位大学教师，如娉娉婷婷的美少女，超凡脱俗到令人惊艳……
见过诗人冰虹，读过冰虹的诗，便不难想象她拥有一个怎样澄净浪漫的内心世界。她有时乘着月光来和你对话，“你要顺着月光来看我/打开熹微的星辉 神之水滴/三叶草 斑斓的火苗/以暗夜为舟”（《你要顺着月光来看我》）；她有时向你发出亲切的邀请，“心和身装满了清醇 隔着疏朗花影/与一弯上弦月对酌/我的友，你要不要来 和虹一起？”（《你要不要来？》）；她有时携你的手去幻境遨游，“这时 夜神为虹披上水云的衣裳/开始在月光的灵性里游荡/千柔百转的心绪画出古代的梦境/先落到水底 又飘到树上”（《冰虹夜晚》）……随着她翩跹的诗意，沉浸于她所创造的诗世界的梦幻神奇——那宛如孩童般天真的笑靥，赤子之心和来自神的国度的冰虹诗语。
冰虹诗中柔婉的品格，是她人格的反映。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”（屈原《离骚》），轻柔曼妙的语言惟有和婉的诗人才能娴熟地运用。冰虹诗形成了属于自己的美学风格，它所展示出的柔婉的意蕴，正是诗人冰虹纯美人格的流溢。
冰虹是在神的花园里赤足奔跑的孩子。她的心与自然相联，她总能超越世俗的浊尘，冰虹诗永恒的美，值得我们去追寻。这种美，感知于心，是自由；诉诸于笔端，是诗意。让我们追随诗人冰虹的脚步，去探访她那“大美的寂静之地”，嗅闻生命之路上静放的花朵吧！
是雪天中翱翔的火鸟
当群星拢起灼热
我正随灵光穿梭
黑暗和风霜不能覆盖的颜色
残月中夜莺的欢歌
奉献给最寂静之地
在恍惚的雾中
在未知的深处
像阴影下流动的清澈水波
像凤凰花开屏在夜色
——冰虹的詩《B·H 》
有论家称诗人冰虹是“尘世中的美神”。我很好奇，怎样的诗人才能称之为“美神”呢？急急寻来冰虹的诗集，细细赏读，读之令我惊异至极！真是好诗呵！这里，就冰虹诗《B·H》，谈谈我的看法。
一.美学印象
冰虹诗《B·H》，让我惊异于其所创设的情境之奇幻。冰雪茫茫的天地里，寒冻彻骨，忽而，一只通体闪耀着红光的火鸟从远空飞来，它鸣叫翱翔，上下翻腾，伴随着一道灵光穿梭于冰与火的世界……我的思绪随着火鸟翻飞，仿佛看到一幕幕流动的画面，将我拽回到那遥远的时空，嗅到属于远古的不可捉摸的神话般的意蕴。
“我是带冰的火焰/是雪天中翱翔的火鸟”，诗的第一节构筑了一幅对比强烈、极具张力的画面。冰带着火焰，雪天映衬着翱翔的火鸟，这极寒与极热的冲撞，这冰与火交织的场景，将读者蓦地推入冰火两极相交的场域。冰为何带着火焰？火鸟为何在雪天中翱翔？冰虹为读者置下一个悬念。
我随火鸟飞翔，从天寒地冻的雪原来到“群星拢起灼热”后的广袤星河。这时的天空，静谧安详，火鸟伴随着灵光飞行而来。以星空为幕布飞翔的火鸟，它的身影显得如此孤单，它要飞到哪里去呢？
天地间的黑暗与弥漫的风霜遮挡不住她的颜色，她如一团火红的太阳，从天边飞过来……一轮残月悬在深蓝的穹霄，似乎一切都冬眠了，惟有一只夜莺在枝头啁啾啼唱，用甜美的歌声赞颂爱情,迎接火鸟。火鸟飞过欢唱的夜莺，夜莺的歌声震碎了似霜般凝结的空气。只有火鸟能听懂夜莺的欢歌。火鸟优美的身姿划过天际，载去夜莺的歌声，朝 “最寂静之地”飞翔。
火鸟披着星光月光，飞啊，飞，它要找到栖息之地。林雾迷蒙，时光如波纹般悠悠荡荡，涌向未知的深处。忽而，她看到，远处的密林中，矗立着一棵高大明艳的凤凰木，火红的花朵开得团团簇簇，虽是在夜色中，也隐约透出那如锦绣般恣意盛放的花冠。终于，她寻到了栖息之地！
二、语言与思想内蕴
正如文学批评家张清华对冰虹诗的盛赞：“这是属于天空和大海的语言。”是的，冰虹诗正如她的名字一般，是冰与火的交织，是剔透与绚烂的融合。它的特质，可以用这首诗中的一句话概括——“像阴影下流动的清澈水波”，它清澈而又显出一种朦胧的美，甚至有着丝丝神秘的魅惑，也正基于此，它构建起一个奇妙的独一无二的冰虹诗世界。
《B·H》的语言之美，在于它意象组成和谐的画面。第一小节中，“带冰的火焰”、“雪天中翱翔的火鸟”给人一种视觉冲击力，使人想象出这样一幅画面：茫茫雪天中一只火鸟在远空翱翔。它使人的思绪随着飞翔的火鸟而飞翔。第二小节又描绘出一幅图景：“残月中夜莺的欢歌”。由此联想到王尔德的童话《夜莺与玫瑰》：夜莺彻夜啼唱，用自己的鲜血为追求爱情的男孩浇灌出一朵红玫瑰，可当男孩的爱情遭到拒绝时，他毫不怜惜地丢弃了这朵用血染红的玫瑰。这则伤感的童话对应了这句诗的内蕴。“像阴影下流动的清澈水波/像凤凰花开屏在夜色”，读者怎能不陶醉于《B·H》这首诗所创设的意蕴之美？汩汩清泉流淌于淡淡的阴影覆罩下，娇艳的凤凰花开屏在寂静的夜色里，这种清泠泠的美如绕梁之乐震颤着读者的心。
透过冰虹美的语言，我捕捉到了隐藏其中的思想内蕴。这首诗与印度诗人泰戈尔的一句诗是内蕴相通的，那句诗是：“像一群思乡的鹤鸟，日夜飞向它们的山巢。在我向你合十之中，让我全部的灵魂，启程回到它永久的家乡。”（《吉檀伽利》）无论是冰虹的火鸟还是泰戈尔的鹤鸟，它们想要回去的，都是自己的精神家乡。
读冰虹诗《B·H》，让我体悟到，每个人都有自己的精神家乡，有的人已经找到，有的人还在寻找。不管找没找到，每个有志于理想的人都愿意跋山涉水、飞越千里接近自己的精神家园，他们如同夜以继日飞翔的火鸟，不抵达精神故土绝不停歇。夜莺不正是为了美好的理想而付出了生命吗？它歌咏纯洁的爱情，不惜用鲜血浇灌玫瑰，摆在爱情的祭坛上。追寻理想的人不也是如此吗？为追寻心中的“最寂静之地”甘愿呕心沥血，他们如同庄子笔下的大鹏，在广阔无边的天地间飞翔，不飞抵南溟不罢休。对于这些勇敢的鸟儿们来说，它们所穿越的“雪天”不是外物，而是内心世界。在飞翔的途中，有时会遇到风霜，有时会被濛濛大雾包围，有时会闯入迷惘的未知中，但正如黑暗不能覆盖火鸟的璀璨一样，真正追寻理想的人总会突出重围，抵达可以栖身的“凤凰木”。如若我们真的愿意飞越千里朝向自己的精神家乡，如若我们真的能在追寻理想的途中不迷失方向，那么我们终会觅得一处安栖心灵的“凤凰木”。冰虹诗《B·H》的最后两句诗，透露出火鸟返还精神家园后的清幽自在的心境，“像阴影下流动的清澈水波/像凤凰花开屏在夜色”，一种幽静的喜悦，一种怡然自得，尽在不言中。
冰虹诗《B·H》的意蕴是开在语言上的花朵。言简意丰的语句勾勒出静谧清幽的意蕴。这首诗以其对比性的意象、意象之间组成的画面、跃动的想象营造出一种神秘朦胧的美质，看似清幽，却升腾着一股追寻理想的炽热之力。
三.《B·H》与诗人冰虹
诗歌是从心底流淌出的旋律，因此诗歌是诗人心灵的镜子。透过《B·H》这首诗，我们可以走入诗人冰虹的内心世界。
B·H既是“冰·火”的缩写，也是“冰虹”的缩写。冰虹曾说：一个特殊的机缘，取了“冰虹”作笔名。“冰”恰好切合了出生时的征候——那是冰的世界。“虹”又与宋红霞的本名相衬相映。冰而状虹是谓“冰虹”。多么浪漫的名字啊！仿佛令人看到一道绚烂夺目的彩虹绽放在晶莹剔透的冰雪天际。诗中，“带冰的火焰”、“雪天中翱翔的火鸟”，是对“冰虹”之名的阐释吧。
见过了诗人冰虹，觉得这名字再适合她不过了。我曾有幸在盛夏的某个午后邂逅诗人冰虹：一袭长裙款款而来，全场人为之惊艳不已——很少看到这样一位大学教师，如娉娉婷婷的美少女，超凡脱俗到令人惊艳……
见过诗人冰虹，读过冰虹的诗，便不难想象她拥有一个怎样澄净浪漫的内心世界。她有时乘着月光来和你对话，“你要顺着月光来看我/打开熹微的星辉 神之水滴/三叶草 斑斓的火苗/以暗夜为舟”（《你要顺着月光来看我》）；她有时向你发出亲切的邀请，“心和身装满了清醇 隔着疏朗花影/与一弯上弦月对酌/我的友，你要不要来 和虹一起？”（《你要不要来？》）；她有时携你的手去幻境遨游，“这时 夜神为虹披上水云的衣裳/开始在月光的灵性里游荡/千柔百转的心绪画出古代的梦境/先落到水底 又飘到树上”（《冰虹夜晚》）……随着她翩跹的诗意，沉浸于她所创造的诗世界的梦幻神奇——那宛如孩童般天真的笑靥，赤子之心和来自神的国度的冰虹诗语。
冰虹诗中柔婉的品格，是她人格的反映。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”（屈原《离骚》），轻柔曼妙的语言惟有和婉的诗人才能娴熟地运用。冰虹诗形成了属于自己的美学风格，它所展示出的柔婉的意蕴，正是诗人冰虹纯美人格的流溢。
冰虹是在神的花园里赤足奔跑的孩子。她的心与自然相联，她总能超越世俗的浊尘，冰虹诗永恒的美，值得我们去追寻。这种美，感知于心，是自由；诉诸于笔端，是诗意。让我们追随诗人冰虹的脚步，去探访她那“大美的寂静之地”，嗅闻生命之路上静放的花朵吧！
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